Легенды и мифология
Устная традиция Рапа-Нуи размывает чёткие западные категории: эпосы о переселении, истории о соперничающих кланах и сказания эпохи человека-птицы хранятся как 'a'amu. Читайте их как память коренного народа, а не как даты из учебника.
На этой странице
На острове Пасхи истории передавались из уст в уста, из поколения в поколение. История превращается в легенду, легенда — в миф. Всё, для чего у нас сегодня есть разные слова, на языке рапануи называется одним словом — 'a'amu. Сомневаться в правдивости некоторых из этих историй стали лишь в наше время. Пока современное общество не пришло на остров Пасхи, все они считались подлинными событиями прошлого.
| Легенда | Пояснение | Язык |
|---|---|---|
| События, предшествовавшие переселению на Рапа-Нуи | Малоизвестная легенда о том, почему поселенцы Рапа-Нуи покинули свою прежнюю родину. | Русский |
| Сон Хау Маки | Король Хоту Матуа бежал с Хивы в поисках новой земли. | Русский |
| Ханау-еепе | Прибытие и истребление второй волны переселенцев на Рапа-Нуи. | Русский & Rapa Nui |
| Моаи кава-кава | Король Туу Ко Иху и деревянные статуи моаи. | Русский & Rapa Nui |
| Смерть Хоту Матуа | Последние деяния Хоту Матуа. | Русский & Rapa Nui |
| Тангароа и Хиро | Король Тангароа с Хивы, достигший Рапа-Нуи в облике тюленя. | Русский & Rapa Nui |
| Маке-Маке создаёт человека | Легенда о том, как появился человек. | Русский & Rapa Nui |
События, предшествовавшие переселению на Рапа-Нуи
Ниже приводится малоизвестная легенда о событиях, из-за которых король Хоту Матуа и его народ (впоследствии известный как ханау-момоко) бежали со своей родины, называемой здесь Мараэ-Тоэ-Хау, — части земли Хива.
Её записал Уильям Дж. Томсон с корабля USS Mohican, когда тот в 1886 году 11 дней стоял у Рапа-Нуи. Отчёт Томсона об острове под названием Te Pito Te Henua Or Easter Island
(«Те-Пито-те-Хенуа, или остров Пасхи») впервые был опубликован в 1891 году.
Рассказчик или переводчик перепутал стороны света, утверждая, что поселенцы пришли из земли, лежащей в направлении восходящего солнца (на востоке): в той стороне нет группы островов, откуда могли бы прийти эти поселенцы. К тому же в других легендах обычно говорится, что Хива лежала в направлении заходящего солнца (на западе).
...(Предание гласит,) что Хоту Матуа и его последователи пришли с группы островов, лежащих в сторону восходящего солнца, и земля та звалась Мараэ-Тоэ-Хау, что буквально означает место погребения
. Климат в той земле был столь знойным, что люди порой умирали от жары, а в иные времена года палящее солнце опаляло и иссушало растения и всё, что росло.
Обстоятельства, приведшие к переселению, излагаются так. Хоту Матуа наследовал своему отцу, могущественному вождю, но правление его на родной земле по стечению не зависевших от него обстоятельств продлилось лишь очень немного лет. Его брат Махаа влюбился в девушку, славившуюся красотой и грацией, однако на сцене появился соперник — Орои, могущественный вождь соседнего клана. Как это свойственно её полу во все века и под всеми небесами, смуглая красавица играла чувствами своих поклонников и выказала непостоянство. Когда же от неё потребовали выбрать одного из двоих, она объявила, что выйдет за Орои, если тот докажет свою любовь, совершив паломничество вокруг острова, причём было оговорено, что он должен идти безостановочно, не прерываясь ни на еду, ни на отдых ни днём, ни ночью, пока не обойдёт весь остров. Были отобраны слуги, чтобы нести пищу, которую надлежало есть в пути, и Орои пустился в путь; первые несколько миль его сопровождала нареченная, которая, прощаясь, обещала до самого его возвращения не думать ни о ком, кроме него. В тот же вечер ветреная особа бежала со своим другим возлюбленным, Махаа. Орои узнал об этом, лишь достигнув дальнего конца острова; тогда он прямиком вернулся домой, где устроил великий пир и созвал на него всех воинов своего клана. Он поведал о нанесённом ему оскорблении, и все присутствующие поклялись, что не успокоятся, пока Хоту Матуа и вся его семья не будут преданы смерти.
По-видимому, Махаа был человеком благоразумным: видя, что отчаянная схватка неминуема, он сел с шестью избранными спутниками и своей невестой в большое двойное каноэ и, запасшись обильной провизией, отплыл ночью в поисках более благодатного края. Считается, что ему явился великий дух Маке-Маке и открыл, что большой необитаемый остров можно найти, если держать курс на заходящее солнце. Землю увидели после двух месяцев плавания, и каноэ вытащили на берег на южной стороне острова. На второй день после прибытия они нашли на берегу близ Анакены черепаху, и одного из мужчин, пытавшегося перевернуть её, убило насмерть ударом ласта. Через два месяца после их высадки на остров прибыли два каноэ с Хоту Матуа и его последователями числом триста человек.
Бегство Махаа не утолило гнева Орои, и война не на жизнь, а на смерть продолжалась до тех пор, пока Хоту Матуа, потерпев поражение в трёх великих битвах, не был доведён до последней крайности. Удручённый своими несчастьями и убеждённый, что плен и гибель его неминуемы, он решил бежать с острова Мараэ-Тоэ-Хау и для того велел снарядить и снабдить провизией для долгого плавания два больших каноэ длиной 90 футов и глубиной 6 футов. Ночью, накануне очередной битвы, они отплыли, условившись, что компасом им будет заходящее солнце.
По-видимому, Орои в последний момент проведал о задуманном бегстве Хоту Матуа, и этот деятельный человек, переодевшись слугой, тайком пробрался на одно из каноэ. Прибыв на остров, он укрылся среди скал Оронго и продолжал мстить, убивая всякого беззащитного, кто попадался ему на пути. Это любопытное положение дел длилось несколько лет, но в конце концов Орои был пойман в сеть, брошенную Хоту Матуа, и забит до смерти.
Сон Хау Маки
Хаос грохотал над Хивой, и остров вот-вот должен был расколоться. Настала ночь, и во сне жрец Хау Мака отпустил свой дух в свободный полёт на поиски новой земли. Издали он увидел границы облаков над океаном [путешествуя по морю в поисках острова, первым делом замечаешь скопления облаков над ним]. Он увидел, как снизу поднимается туман. Он опустился между границами облаков и сказал: Вот хорошее место, где жить королю
.
Дух Хау Маки летел дальше. Он увидел три островка у берегов главного острова и сказал: А-а, вот и островки — Моту-Нуи, Моту-Ити и Моту-Као-Као. Это люди из древних времён Таанги и Хау Маки с Хивы
.
Он поднялся на Пу-Махоре и сказал: Это Пу-Махоре Хау Маки с Хивы
. Дух достиг вершины, ощутил свежий ветер, поднимавшийся из вулканического кратера, и сказал: Это Пуку-Ури [«Чёрный камень»] Хау Маки с Хивы
.
Дух шёл дальше, давая имена местам на острове. Он дошёл до холма посередине и сказал: Здесь, на вершине этого холма, — пуп этой земли
. Он шагнул на вершину холма. Он посмотрел, обвёл взглядом землю и сказал: Это Маунга-Теревака [«Холм плывущей лодки»]. Имя это не от того, что правят лодкой. Когда человек поднимается на вершину этого холма, вот что он видит, ибо это наши глаза, это мы сами — лодка
.
Дух возвращается на Хиву, и Хау Мака просыпается. Он посылает весть Ире, Рапаренге, Макои, Уури, Куу-Куу из Хуатава, Ринги-Ринги из Хуатава и Нономе из Хуатава. Они собираются у Хау Маки, и он говорит им: Ступайте искать землю, где сможет жить король, — у далёкого горизонта, где земля окутана туманом под облаками
.
Семеро разведчиков отправились на поиски новой земли. Вскоре за ними последовал их король Хоту Матуа вместе с остальным своим народом. Когда король подплывал к острову, семеро разведчиков, уже осмотревшие землю, указали ему лучшее место, чтобы сойти на берег, — широкий пляж. Этот пляж стал известен как Haŋa rau o te 'ariki — Залив короля
; здесь король поставил свой первый дом.
Прибытие и истребление ханау-еепе
Записал Себастьян Энглерт
Выверил и набрал на языке рапануи Паулюс Кивит в 2008 году
На английский перевели Маркус Эденски и Мария Тереза Ика Пакарати в 2012 году
Откуда пришли эти люди? Мочки ушей у них поразительные:ханау-еепе— за длину мочек!
¿O hē te taŋata era? 'Ai te 'epe:hānau 'e'epe'o 'epe ro-roa!
Мы не хотим.
'Ina kai haŋa mātou.
Как подобраться к ханау-еепе?
¿Pē hē ana rava'a mai i te hānau 'e'epe?.
Следите за мной внимательно; если я сижу, если я шью мешок, значит, они спят; тогда посылайте вперёд воинов.
E u'i atu te mata ki a au; ana noho mai au, ana raraŋa mai au i te kete, ku ha'uru 'ā (te hānau 'e'epe); ka oho atu te tau'a.
Договорились.
Ведите вперёд воинов сзади, ведите вперёд воинов сбоку, от Те-Хакаравы, ведите вперёд воинов с другой стороны, от Махатуа; они сошлись посередине.
¡Orro, orro, orro!.
¡Orro, orro, orro!.
Пусть этот пришелец бежит, чтобы у его народа были потомки!
Ka haka rere atu te hō'ou mo haka rahi o tō'ona o te mahiŋo!.
Король Туу Ко Иху и моаи кава-кава
Записал Себастьян Энглерт
Выверил и набрал на языке рапануи Паулюс Кивит в 2008 году
На английский перевёл Маркус Эденски в 2013 году
Если не считать короля Хоту Матуа, большинство королей острова Пасхи остались почти безымянными. Король Туу Ко Иху — исключение. Больше всего он прославился тем, что придумал так называемых моаи кава-кава (рёберных моаи
) — деревянные статуи обнажённых людей с выступающими костями. Вот легенда о том, как всё это произошло.
Проснитесь, король увидел ваши жалкие тела.
Ka 'ara kōrua, ku tike'a 'ā to kōrua ika kino e te 'ariki.
Проснитесь, сони!.
¡Ka 'ara, rava hā'uru kē, kōrua!.
Что?
¿Pē hē rā?.
Туу Ко Иху увидел ваши жалкие тела.
Ku tike'a 'ā to kōrua ika kino e Tu'u Ko Ihu.
Привет тебе, о король! Добро пожаловать, о король!
¡'Auē te 'ariki ē! ¡Ka oho mai e te 'ariki ē!.
И вам того же, дорогие друзья!.
¡Ko kōrua 'ā, ko māhaki!.
Что ты нашёл, когда пришёл сюда?
¿Pē hē ta'a me'e piri, i oho mai ena koe?.
Ничего.
'Ina.
Привет тебе, дорогой король, добро пожаловать!.
И вам того же, ребята, подойдите поближе!
¡Ko kōrua 'ana ko ŋā kope, ka oho mai!.
Ай, ай, ай, ай; то, что ты знаешь!
Нет, я ничего не знаю.
'Ina, 'ina he me'e ma'a.
Неужели ты и правда ничего не нашёл, о король, когда пришёл сюда?
¿'Ina 'ō he me'e piri ki a koe e te 'ariki ē, i oho mai ena koe?.
Нет.
'Ina.
Добро пожаловать, дорогой король!
¡Ka oho mai, 'auē te 'ariki ē!.
И вам того же.
Ko kōrua 'ana.
Не встретил ли ты кого-нибудь, когда шёл сюда?
¿'Ina ŋā io i piri atu ki a koe, i oho mai ena e te 'ariki ē?.
Нет.
'Ina.
Он не видел наших жалких тел.
'Ina kai tike'a to tātou ika kino.
Привет тебе, дорогой король! С возвращением с твоей земли, из Торе-Тахуны!
¡'Auē te 'ariki ē, e Tu'u Ko Ihu ē, ka oho mai mai to'u kāiŋa, mai Tore Tahuna!.
И вам того же, дорогие люди!
¡Ko kōrua 'ā, ka oho mai, 'auē, te mahiŋo ē!.
Не встретил ли ты кого-нибудь, дорогой король?
¿'Ina 'ā me'e i piri ki a koe e te 'ariki ē?.
Нет.
'Ina.
Он не видел жалких тел Хитирау и Нуко те Манго; уйдём отсюда.
'Ina kai tike'a te ika kino o Hitirau, o Nuko te Maŋō; matu tātou ki oho rō.
Эй, дорогой король, прими и поешь!.
Добро пожаловать, прекрасные и чистые сердцем!
И королю того же.
Ko te 'ariki 'ana.
Куда вы идёте?
¿Ki hē kōrua ko ŋā kope?.
К тебе, о король!.
Как вас зовут?.
¿Ko ai to kōrua 'īŋoa?.
Я Паа-паа Хиро.
Au ko Pa'a-pa'a Hiro.
Паа-паа Киранги.
Pa'a-pa'a Kiraŋi.
Тоо Тахе Туру маи те Ранги.
Ko To'o Tahe Turu mai te Raŋi.
Это пойдёт со мной; залейте их водой!
¡Ka oho te me'e era ka pū-pū [txt: pūpú "rociar" - should this be rū-rū, or pī-pī?] hai vai!.
Дом, где моаи ходят.
Ko te hare haka ha'ere mōai.
Смерть короля Хоту Матуа
Записал Себастьян Энглерт
Выверил и набрал на языке рапануи Паулюс Кивит в 2008 году
На английский перевёл Маркус Эденски в 2013 году
Те Варе те Рейнгатаки.
Te Vare te Reiŋataki.
Подойдите ближе, я умираю.
Ka oho mai kōrua ananake, he mate au.
Кто ты?.
¿Ko ai koe?.
Это я — Туу Махеке.
Ko au nei, ko Tu'u Maheke.
Ничто никогда тебя не коснётся, мой первенец! Много песка на Анакене, в твоей земле. Много блох в твоей земле.2
¡'Ina koe e ko rava'a, e te 'atariki ē! 'One nui 'i 'Anakena, 'i tō'ou kāiŋa, kō'ura nui 'i tō'ou kāiŋa.
Кто ты?.
¿Ko ai koe?.
Это я, Миру те Матануи, сын Хоту Матуа.
Ничто никогда тебя не коснётся, чтобы ты мог заботиться о своём народе.
'Ina koe e ko rava'a, mo rō'ou o tō'ou mahiŋo.
Кто ты?.
¿Ko ai koe?.
Это я, Туу те Матануи, сын Хоту Матуа.
Ko au nei, ko Tu'u te Matanui 'a Hotu Matu'a.
Ничто никогда тебя не коснётся. Много гальки в Ханга-Тепау, много ракушек в Те-Хуэ..
'Ina koe e ko rava'a, kī-kiri nui 'i Haŋa Tepau, pipi nui 'i Te Hue.
Кто ты?.
¿Ko ai koe?.
Это я, Хоту Ити те Матаити, сын Хоту Матуа.
Ko au, ko Hotu 'Iti te Mata'iti 'a Hotu Matu'a.
Ничто никогда тебя не коснётся, милый Хоту Ити, милый те Матаити, сын Хоту Матуа! Есть niuhi tapaka'i у Моту-Торемо на Хиве и в твоей земле!.3
Сядьте здесь, сыновья мои, у моей головы, у моих ног и рядом со мной.
Ka no-noho mai kōrua tā'aku ŋā poki, 'i tō'oku pu'oko, 'i tō'oku va'e, 'i te kao-kao.
Сходи в Хуареву за последней водой, которую я выпью. Когда я выпью эту воду, я умру.
Ka oho koe ki Huareva4 ki te vai mouŋa mā'aku mo unu. Ana unu au i te vai era, he mate au.
Помогите мне напиться!.
¡Ka haka unu mai!.
Пусть ваши уши услышат мои последние слова; я воззову к Хиве — к нашей родине и её королю.
Ka haka roŋo mai to kōrua tariŋa ki tā'aku vānaŋa mouŋa; he raŋi au ki Hiva, ki te kāiŋa, ki te 'ariki.
О, Куихи и Куаха! Спойте мне голосом петуха из Арианге!.
¡E Kuihi, e Kuaha! ¡Ka haka 'o'oa 'iti-'iti mai koe i te re'o o te moa o Ariaŋe!.
'O'oa take heu-heu.
'O'oa take heu-heu.
1) В оригинале стоит mauŋa (холм/гора/вулкан), но, вероятно, должно быть mouŋa (последний).
2) «Блохи» здесь — метафора, в том же смысле, что и «kō'ura tere henua» (блохи, бродящие по земле), то есть мы, люди, которые ходят по земле. Король Хоту Матуа хочет сказать, что народ Туу Махеке будет так же многочислен, как песчинки на Анакене.
3) Niuhi — рыба, отличающаяся необыкновенной храбростью. Значение слова tapaka'i неизвестно. По-видимому, король сравнивает младшего сына с этой храброй рыбой, говоря, что они водятся в той части Рапа-Нуи, что называется Хоту-Ити, — в земле, отданной этому сыну, который носит то же имя.
4) Хуарева — место между Акахангой и Ваиху, где был выкопан колодец.
Король Тангароа с Хивы, приплывший на Рапа-Нуи в облике тюленя, и его брат Хиро
Записал Фриц Фельбермайер
Выверил и набрал на языке рапануи Паулюс Кивит в 2008 году
На английский перевёл Маркус Эденски в 2013 году
Тангароа — персонаж, который встречается в нескольких полинезийских культурах. В легендах Рапа-Нуи он предстаёт королём с Хивы, достигшим земли Рапа-Нуи в облике тюленя. У него есть брат по имени Хиро. Оба брата обладают могучей магической силой.
Я войду в океан тунцом. Я отправлюсь в новую землю, чтобы править там как король.
He uru au ki roto i te vaikava pa he kahi. He oho au ki te henua e tahi mo 'ariki.
Не плыви в далёкую землю, иначе погибнешь.
'Ina koe ko oho ki te henua roa 'o mate rō.
Нет. Я доплыву до той земли и вернусь в тот же день, если я им не понравлюсь.
'Ina. E tu'u nō ki rā henua mo oho e hoki mai 'anīrā nei 'ā, ana ta'e haŋa mai ki a au.
Перед Аху-Тонгарики приплыл тюлень. У него тело тюленя, хвост тюленя, голова человека и руки человека.
Ku tomo 'ā te pakia a mu'a i te ahu Toŋariki. Hakari pakia, hiku pakia, pū'oko taŋata, rima taŋata.
Я не тюлень. Не убивайте меня. Я король по имени Тангароа.
Ta'e au he pakia. 'Ina ko tiŋa'i mai. He 'ariki au ko Taŋaroa.
Это тюлень с человеческим голосом.
Pakia re'o taŋata.
Теперь всё ясно: это был король. Это был Тангароа, а не тюлень; мясо не готовится.
He aŋi mau 'ā pē nei ē: he 'ariki. Ko Taŋaroa, ta'e he pakia; te kiko kai 'ō'otu.
Где мой брат Тангароа?
¿'I hē tō'oku taina ko Taŋaroa?
Маке-Маке создаёт человека
Записал Себастьян Энглерт
Рассказал Артуро Теао Тори
На английский перевёл Маркус Эденски в 2014 году
Это легенда о том, как бог Маке-Маке создал человека.