Легенды и мифология

Устная традиция на Рапа-Нуи размывает аккуратные западные ярлыки — эпосы о миграции, соперничающие кланы и истории эпохи людей-птиц сохранились как 'a'amu. Читайте их как воспоминания коренных народов, а не как даты из учебника.

На острове Пасхи истории передавались устно из поколения в поколение. История превращается в легенду, которая превращается в миф. Все эти разные слова, которые мы имеем сегодня для обозначения этих вещей, на Рапа-Нуи объясняются только одним словом — «ааму». Сомневаться в правдивости некоторых из этих историй — явление современности. До того, как сегодняшнее общество достигло острова Пасхи, все они воспринимались как реальные события прошлого.

Легенда Описание Язык
События, предшествовавшие миграции на Рапа-Нуи Менее известная легенда о том, почему поселенцы Рапа-Нуи покинули свой первоначальный дом. Английский
Мечта о Хаумаке Король Хоту Матуа бежал из Хивы в поисках новой земли. Английский
Ханау 'Э'эпе Прибытие и истребление второй иммиграции на Рапа-Нуи. Английский и Рапа-Нуи
Моаи кава-кава Король Туу Ко Иху и деревянные статуи моаи. Английский и Рапа-Нуи
Смерть Хоту Матуа Последние действия Хоту Матуа. Английский и Рапа-Нуи
Тангароа и Хиро Король Тангароа с Хивы, достигший Рапа-Нуи в форме тюленя. Английский и Рапа-Нуи
Сделай-Сделай, создай человека Легенда о том, как появился человек. Английский и Рапа-Нуи

События, предшествовавшие миграции на Рапа-Нуи

Ниже приводится менее известная легенда, повествующая о событиях, в результате которых король Хоту Матуа и его люди (позже известные как Ханау Момоко) бежали из своего дома, называемого здесь Мараэ Тое Хау, части земли Хива.

Она была записана Уильямом Дж. Томсоном на корабле USS Mohican во время пребывания в Рапе. Нуи в течение 11 дней в 1886 году. Отчет Томсона об острове под названием Те-Пито-Те-Хенуа или Остров Пасхи был впервые опубликован в 1891 году.

Либо рассказчик, либо переводчик неверно указали направления, утверждая, что поселенцы пришли с земли в направлении восходящего солнца (восток), поскольку в этом направлении нет группы островов, которая могла бы быть возможным источником происхождения этих поселенцев. Кроме того, в других легендах обычно говорится, что Хива находилась в направлении заходящего солнца (запад).

...(Традиция гласит), что Хоту Матуа и его последователи прибыли с группы островов, лежащих по направлению к восходящему солнцу, и название этой земли было Мараэ Тое Хау, буквальное значение которого - место захоронения. В этой стране климат был настолько жарким, что люди иногда умирали от воздействия жары, а в определенные времена года растения и растения подвергались ожогам и высыхали под палящим солнцем.

Обстоятельства, которые привели к переселению, описаны следующим образом: Хоту Матуа стал преемником своего отца, который был могущественным вождем, но его правление в стране, где он родился, из-за стечения обстоятельств, над которыми он не имел контроля, было ограничено очень несколькими годами. Его брат Мачаа влюбился в девушку, славившуюся своей красотой и грацией, но на сцене появился соперник в лице Ороя, могущественного вождя соседнего клана. В соответствии с обычаями пола во все времена и в разных странах, эта смуглая красавица легкомысленно относилась к привязанностям своих женихов и оказывалась непостоянной. Когда ее заставили сделать выбор между ними, она объявила, что выйдет замуж за Орои, при условии, что он докажет свою любовь, совершив паломничество по острову, и было указано, что он должен постоянно ходить, не останавливаясь, чтобы поесть, или отдыхать днем ​​и ночью, пока экскурсия по острову не будет завершена. Были выбраны слуги, которые будут нести еду для еды по маршруту, и Орои отправился в путь, сопровождаемый первые несколько миль своей невестой, которая пообещала при прощании позволить своим мыслям не думать ни о чем, кроме него, до его возвращения. В тот же вечер непостоянная самка сбежала со своим другим возлюбленным Мачаа. Орои не слышал этих новостей, пока не прибыл на дальний конец острова; затем он вернулся прямо к себе домой, где приготовил большой пир, на который созвал всех воинов своего клана. Было рассказано о нанесенном ему унижении, и все присутствующие поклялись, что никогда не успокоятся, пока Хоту Матуа и вся его семья не будут казнены.

Судя по всему, Мачаа был человеком благоразумным и, видя, что отчаянный конфликт неминуем, он с шестью избранными последователями и своей невестой погрузился в большое двойное каноэ и с большим количеством провизии отплыл ночью в какой-нибудь более благоприятный климат. Предполагается, что ему явился великий дух Маке-Маке и сообщил, что, направляясь к заходящему солнцу, можно найти большой необитаемый остров. Землю увидели спустя два месяца после того, как они отсутствовали, и каноэ было выброшено на берег на южной стороне острова. На второй день после прибытия они нашли на пляже возле Анакены черепаху, и один из мужчин был убит ударом ее плавника при попытке перевернуть ее. Через два месяца после того, как они высадились на острове, прибыли два каноэ с Хоту Матуа и его спутниками, числом триста.

Дезертирство Мачаа не успокоило гнев Орои, и смертельная война продолжалась до тех пор, пока Хоту Матуа, потерпев поражение в трех великих битвах, не был доведен до последней крайности. Обескураженный своим несчастьем и убежденный в том, что его окончательная поимка и смерть неизбежны, он решил бежать с острова Мараэ Тое Хау и, соответственно, имел два больших каноэ длиной 90 футов и глубиной 6 футов, снабженные продовольствием и подготовленные к долгому путешествию. Ночью, накануне нового сражения, они уплыли, понимая, что их компасом должно было быть заходящее солнце.

Похоже, что предполагаемый полет Хоту Мату'а был обнаружен Орои в последний момент, и этот энергичный человек тайно пробрался на борт одного из каноэ, замаскированный под слугу. Прибыв на остров, он спрятался среди скал Оронго и продолжал мстить, убивая каждого незащищенного человека, который попадался на его пути. Такое интересное положение дел продолжалось несколько лет, но Орои, наконец, попал в сеть, брошенную Хоту Матуа, и был забит до смерти.

Мечта о Хаумаке

Хаос охватил Хиву, и остров был готов распасться. Наступила ночь, и во сне жрец Хаумака позволил своему духу свободно летать в поисках новой земли. Он издалека видел пределы облаков над океаном [путешествуя по морю в поисках острова, вы в первую очередь увидите облачные образования над ним]. Он увидел, как снизу поднимается туман. Он приземлился между пределами облаков и сказал: Здесь хорошее место для жизни короля.

Дух Хаумаки продолжал действовать. Он увидел три островка за пределами главного острова и сказал: Ага, вот эти островки — Моту Нуи, Моту 'Ити и Моту Као-Као. Это люди из древних времен Тааны и Хаумаки Хивы.

Он взобрался на Пу Махор и сказал: Это Пу Махор из Хаумаки в Хиве. Дух поднялся на вершину, почувствовал освежающий ветер, доносящийся из кратера вулкана, и сказал: Это Пуку Ури («Черная скала»] из Хаумаки в Хиве.

Дух продолжал идти, называя места острова. Он достиг холма посередине и сказал: Это пуп этой земли, на вершине этого холма. Он сделал шаг на вершину холма. Он посмотрел, проследил глазами за землей и сказал: Это Мауна Теревака ["Холм навигационной лодки"]. Название произошло не от управления лодкой. Когда человек достигает вершины этого холма, он видит именно это, потому что это наши глаза, мы и есть лодка.

Дух возвращается в Хиву, и Хаумака просыпается. Он отправляет сообщение Ире, Рапарене, Макои, Уури, Куу-Куу из Уатавы, Рини-Рини из Уатавы и Нономе из Уатавы. Они собираются с Хаумакой, и он говорит им: Идите искать землю, где может жить король, на дальнем горизонте, где земля окутана туманом под облаками.

Семь исследователей отправились на поиски новой земли. Вскоре после этого их король Хоту Матуа последовал за ним вместе с остальными своими людьми. Когда король прибыл, семеро исследователей, уже разведавших землю, посоветовали королю лучшее место для выхода на берег — широкий пляж. Этот пляж должен был называться Haŋa rau o te 'ariki — Залив короля, где король разместил свой первый дом.

Прибытие и истребление Ханау Эпе

Записано Себастьяном Энглертом
Исправлено и напечатано на Рапа-Нуи Паулюсом Киевиетом в 2008 году
Переведено на английский Маркусом Эденским и Марией Терезой Икой Пакарати в 2012 году.

Английский
Rapa Nui
Хоту Матуа не жил, когда ханау 'эпе были на этой земле.
'Ina Hotu Matu'a i ai ai te hānau 'e'epe 'i te kāiŋa nei.
Королем этой земли, когда здесь жили ханау-эпе, был Туу ко Иху.
Te 'ariki o nei i ai ai te hānau 'e'epe, ko Tu'u ko Ihu.
В то время, когда здесь находились ханау эпе, ханау мо-моко сказала:
I ai era te hānau 'e'epe, he kī te hānau mo-moko:
Откуда эти люди? Мочка уха поражает: ханау 'е'эпе по длине мочки!
¿O hē te taŋata era? 'Ai te 'epe: hānau 'e'epe 'o 'epe ro-roa!
Женщин в ханау-эпе не было, только мужчины; их было много, они росли из поколения в поколение.
'Ina he vi'e hānau 'e'epe, he taŋata nō; ka rau, ka rau, ka pīere, ka pīere.
Ханау 'э'эпе проживал в Пойке.
Te kona noho o te hānau 'e'epe 'i Pōike.
Ханау эпе были трудолюбивыми каменщиками.
Te hānau 'e'epe taŋata rava keu-keu i te pureva.
Они сказали ханау мо-моко бросить камни, разбросанные по всей земле, в океан.
I kī ki te hānau mo-moko mo hoa i te pureva o ruŋa o te kāiŋa nei ki haho ki te tai.
Ханау мо-моко сказал: Мы не хотим.
He kī te hānau mo-moko: 'Ina kai haŋa mātou.
Ханау-эпе бросил камни из Поике в океан, чтобы очистить землю.
O te hānau 'e'epe he hoa i te pureva mai Pōike ki tai mo haka tī-tika o te kāiŋa.
Желанием ханау эпе было владеть этой землей.
Te haŋa o te hānau 'e'epe mō'ona te kāiŋa nei.
Ханау мо-моко сказал: "Нет, мы открыли эту землю, и наш король Хоту Матуа - ханау мо-моко.
He kī te hānau mo-moko: "'Ina, a mātou i tike'a te kāiŋa nei, to mātou 'ariki ko Hotu Matu'a he hānau mo-moko.
Король не из вашего рода, из ханау 'ээпе.
'Ina o kōrua 'ariki, o te hānau 'e'epe.
Мы не отдадим нашу землю».
'Ina mātou e ko va'ai atu i to mātou kāiŋa nei".
Ханау-эпе были возмущены, и началась война.
He kava te manava o te hānau 'e'epe, he pae te tau'a.
Они вырыли ров от Те Хакаравы до Махатуа.
He keri i te rua mai Te Hakarava ki Mahatua.
Ико был королем Ханау Эпе.
He 'ariki o te hānau 'e'epe ko Iko.
Бросил дрова в траншею, сжег.
He to'o mai i te hahie, he hoa ki raro ki te rua, he tutu.
Ханау 'э'эпе вырыл ров для ханау мо-моко, чтобы собрать всех, бросить в ров, чтобы ханау мо-моко пришли, чтобы существовала только ханау'эпе, чтобы земля была только для них.
O te hānau 'e'epe i keri ai i te rua mo te hānau mo-moko, mo patu mai, mo hoa ki raro ki te rua, mo pae o te hānau mo-moko, ki noho e hānau 'e'epe nō, ki noho te kāiŋa ki a rāua.
Женщина-ханау мо-моко была взята ханау 'э'эпе, чтобы готовить (ta'o: готовить под землей) для ханау 'э'эпе, жившего в Пойке.
E tahi hānau mo-moko vi'e i to'o e te hānau 'e'epe mo ta'o o te kai o te hānau 'e'epe e noho era 'i ruŋa i Pōike.
Одна сторона огня предназначалась для ханау эпе, высшей стороны; одна сторона огня предназначалась для ханау мо-моко, нижней стороны.
E tahi tapa o te ahi 'i te hānau 'e'epe, tapa ruŋa; e tahi tapa o te ahi 'i te hānau mo-moko, tapa raro.
Эта женщина по имени Моко Пицеи плакала о своем народе, потому что они станут частью ханау мо-моко.
He taŋi ta'u vi'e era, ko Moko Pīŋe'i te 'īŋoa, mo tō'ona taŋata, mo taŋata mo te hānau mo-moko.
Она спряталась ночью на берегу. Она поднялась вверх и встретила ханау мо-моко; они здоровались и плакали.
He piko mai 'i te pō a te taha-taha o te tai, he e'a mai ki ruŋa, he piri ki te hānau mo-moko; he 'aroha, he ta-taŋi.
Ханау мо-моко сказал Моко Пинеи:
He kī te hānau mo-moko ki a Moko Pīŋe'i:
Как добраться до ханау эпе?
¿Pē hē ana rava'a mai i te hānau 'e'epe?.
Моко Пишеи сказал ханау мо-моко:
He kī Moko Pīŋe'i ki te hānau mo-moko:
Внимательно наблюдайте за мной; если я сяду, если я зашью мешок, они будут спать; пошлите вперед воинов.
E u'i atu te mata ki a au; ana noho mai au, ana raraŋa mai au i te kete, ku ha'uru 'ā (te hānau 'e'epe); ka oho atu te tau'a.
Ханау мо-моко сказал: Готово.
He kī te hānau mo-moko: "Ku mao 'ā".
Моко Пишеи вернулся в дом ханау эпе.
He hoki Moko Pīŋe'i ki te hare o te hānau 'e'epe, he noho.
На следующий день; Ханау мо-моко увидела, как Моко Пиней сидела и зашивала сумку.
'I te rua ra'ā he u'i atu te hānau mo-moko, ku noho mai 'ā Moko Pīŋe'i, ku raraŋa mai 'ā i te kete.
Ханау мо-моко пошли вдоль берега, прибыли в Те Хакараву и заблокировали дорогу.
He oho atu te hānau mo-moko a tai 'ā, he vari mai ki Te Hakarava, he puru i te ara.
Несколько ханау мо-моко вышли вперед, чтобы показать себя ханау эпе.
He noho atu tētahi hānau mo-moko 'i mu'a mo haka tikera ki te hānau 'e'epe.
Ханау эпе выступили вперед, они привели воинов к ханау мо-моко, показав себя перед огнем.
He e'a mai te hānau 'e'epe, he taū i te tau'a ki te hānau mo-moko haka tikera atu a mu'a o te ahi.
Воины Ханау мо-моко подошли сзади с обеих сторон; Ханау Эпе не видел, постоянно злясь на ханау мо-моко впереди.
He e'a mai te tau'a o tu'a, o te kao-kao, o te rua kao-kao; kai tikera e te hānau 'e'epe, 'ai ka taū nō te tau'a ki te hānau mo-moko o mu'a.
Ханау эпе оглянулся назад и обнаружил, что ханау мо-моко перегородил дорогу.
'Ī ka hārui atu ena te hānau 'e'epe, ku puru 'ā te ara o te tau'a, ko te hānau mo-moko.
Они увидели позади себя ханау мо-моко; ханау мо-моко не послушали, они не испугались, а выступили против них; Выведите вперед воинов сзади, выведите вперед воинов сбоку, от Те Хакаравы, выведите вперед воинов с другой стороны, от Махатуа; они встретились посередине.
He rori te 'āriŋa ki te hānau mo-moko a tu'a; 'ina kai haka roŋo te hānau mo-moko, kai mataku, he patu mai; ka oho mai te tau'a a tu'a, ka oho mai te tau'a o te kao-kao, o Te Hakarava, ka oho atu te tau'a o te rua kao-kao, o Mahatua; vāeŋa i piri ai.
Когда ханау эпе прибыли, они загнали их в норы; как камни, они были брошены в огонь, в ров Ико.
He pahu-pahu te hānau 'e'epe a ohoŋa mai era; pa he tuna 'ā he hoa ki roto ki te ahi, ki Ava o Iko.
Все они были уничтожены, все ханау эпе умерли. Траншея была засыпана, и приятный запах мертвого ханау 'епе наполнил воздух.
He pae ananake, he mā-mate te hānau 'e'epe; he tī-tika riva-riva te ava; he puko'u te nehe o te hānau 'e'epe mā-mate.
Только трое мужчин перепрыгнули мимо ханау мо-моко и выжили. Они бежали, а ханау мо-моко преследовала их.
E toru nō i teki a ruŋa a te hānau mo-moko, i ora ai. He tē-tere mai, he tū-tute mai e te hānau mo-moko.
Трое ханау эпе, которых звали Вай, Оророин и (...), вошли в пещеру. Ханау мо-моко ударил их шестами, и один из них погиб.
He o'o ki roto ki te 'ana a to-toru ŋāŋata hānau 'e'epe, ko Vai, Ororoine, he 'oka-'oka e te hānau mo-moko hai akauve, he mate e tahi.
Они снова инсультировали, и второй мужчина умер.
He 'oka-'oka haka 'ou, he mate ka rua taŋata.
Один ханау 'епе выжил. Его звали Оророин. Он сбежал.
E tahi hānau 'e'epe i ora, ko Ororoine, he haka rere.
Когда ханау мо-моко снова ударила, ханау 'э'эпе закричала из воды: ¡Орро, орро, орро!.
E 'oka-'oka atu era te hānau mo-moko, he raŋi mai te hānau 'e'epe mai roto mai te vai ki te hānau mo-moko: ¡Orro, orro, orro!.
Это был язык ханау эпе.
He vānaŋa o te hānau 'e'epe.
Ханау мо-моко отпустил его и сказал:
He haka rere e te hānau mo-moko, he kī te hānau mo-moko:
Пусть этот иммигрант бежит, чтобы у его народа были потомки!
Ka haka rere atu te hō'ou mo haka rahi o tō'ona o te mahiŋo!.
Он сбежал.
He haka rere.
Когда наступила ночь, ханау-ээпе выбралась из воды и побежала к Маунья Тоа-тоа. Он прибыл в дом женщины ханау мо-моко по имени Пипихореко. Оророин остался.
I pō era, he e'a mai roto mai te vai te hānau 'e'epe, he tere ki Ma'uŋa To'a-to'a, he tu'u ki te hare o te hānau mo-moko, te 'īŋoa ko Pipihoreko. I noho ai a Ororoine.
Он спал с женщиной ханау мо-моко. Мальчик был зачат от женщины ханау мо-моко, которая происходила из семьи Хаоа.
He moe ki te vi'e hānau mo-moko, he tupu te poki tama'aroa o roto o te vi'e hānau mo-moko, o te 'ure o Haoa.
Их стало много – исчислялись сотнями.
He rahi te mahiŋo, ka kauatu, ka kauatu, ka rau, ka rau.
В Тахай пришел человек из Ханау Эпе.
He oho mai tētahi mahiŋo hānau 'e'epe ki Tāhai.
Там он сел.
'I ira i [txt: I iri] noho ai.
Прибыл корабль капитана (Джеймса Кука). Капитан увидел ханау эпе и дал ему стакан вина и еды. Он не ел и не пил.
He tomo mai te miro o Kape, he tike'a e te Kape i te hānau 'e'epe, he va'ai i te kaha 'ava, i te kai ki te kai ki te hānau 'e'epe; 'ina kai kai, 'ina unu i te 'ava.
Он только получил подарки и вылил вино на голову.
I to'o nō mai, he hopu, he huri ki te pū'oko i te 'ava.

Король Туу Ко Иху и моаи кава-кава

За исключением короля Хоту Матуа, большинство королей острова Пасхи совершенно анонимны. Король Туу Ко Иху является исключением из этого правила. Наибольшую известность ему принесло изобретение так называемых моаи кава-кава (ребро моаи) — деревянных обнаженных статуй с выступающими костями. Это легенда о том, как все это произошло.

Записано Себастьяном Энглертом
Исправлено и напечатано на Рапа-Нуи Паулюсом Киевиетом в 2008 году
Переведено на английский Маркусом Эденски в 2013 году.

Английский
Rapa Nui
На рассвете Ту'у Ко Иху пошел по дороге из Торе-Тахуна и прибыл в Пуна-Пау.
He oho mai Tu'u Ko Ihu 'i te popohaŋa a te ara mai Tore Tahuna, he tu'u ki Puna Pau.
Он увидел Хитирау и Нуко те Мао, когда они спали.
He tike'a i a Hitirau, a Nuko te Maŋō, e ha'uru rō 'ā.
Король остановился; он внимательно посмотрел; не было ни мяса, ни печени, ни кишок – только кости.
He noho te 'ariki, he māroa; he u'i te mata, 'ina he kiko, 'ina he 'ate, 'ina he kōkoma, he ivi nō.
Хитирау держал голову вправо, а Нуко те Мао - влево, а ногой - к голове Хитирау.
Ko Hitirau te pū'oko a te mata'u, ko Nuko te Maŋō a te maui, he va'e a te pū'oko o Hitirau.
Король смотрел.
He u'i te 'ariki.
'аку-'аку по имени Моаха крикнул с холма из Таарао: Проснитесь, король увидел ваши жалкие тела.
He raŋi mai e tahi 'aku-'aku ko Moaha mai ruŋa mai te ma'uŋa, mai Taŋaroa: Ka 'ara kōrua, ku tike'a 'ā to kōrua ika kino e te 'ariki.
Он исчезает, он исчезает, уходит король Туу Ко Иху.
'Ai ka ŋaro, 'ai ka ŋaro, he oho te 'ariki ko Tu'u Ko Ihu.
Оно снова закричало: Просыпайтесь, спящие люди!.
He raŋi haka 'ou mai: ¡Ka 'ara, rava hā'uru kē, kōrua!.
Они проснулись и закричали: Что?
He 'ara, he raŋi: ¿Pē hē rā?.
Ту'у Ко Иху видел ваши жалкие тела.
Ku tike'a 'ā to kōrua ika kino e Tu'u Ko Ihu.
Проснувшись снова, кости снова обрели мясо и стали выглядеть как живые люди.
I 'ara haka 'ou era mai te ha'uru haŋa, he kiko haka 'ou te ivi era o ruŋa o te hakari, he tu'u pa he taŋata ora.
Они пошли вперед, развернулись и пошли навстречу царю.
He oho, he ao a mu'a, he pū a mu'a.
Король увидел, как приближаются два хороших товарища.
He u'i atu te 'ariki, ka tata mai te repa riva e rua.
Они поздоровались: Привет, о царь! Добро пожаловать, о король!
He 'aroha mai: ¡'Auē te 'ariki ē! ¡Ka oho mai e te 'ariki ē!.
Король выстрелил: И вам того же, дорогие друзья!.
He raŋi atu te 'ariki: ¡Ko kōrua 'ā, ko māhaki!.
'аку-'аку спросил: Что ты нашел, когда пришел сюда?
He 'ui mai te 'aku-'aku: ¿Pē hē ta'a me'e piri, i oho mai ena koe?.
Король сказал: Ничего.
He kī atu te 'ariki: 'Ina.
Они исчезли, и Ту'у Ко Иху продолжил путь.
He ŋaro, 'ai ka oho nō a te ara Tu'u Ko Ihu.
Четверо юношей столкнулись с королем и закричали: Приветствую, дорогой король, добро пожаловать!.
He pū haka 'ou mai hoko hā repa riva, he raŋi mai: "¡'Auē te Riki ē, koho mai!".
Король крикнул: Вам того же, ребята, пожалуйста, подойдите поближе!
He raŋi atu te 'ariki: ¡Ko kōrua 'ana ko ŋā kope, ka oho mai!.
'аку-'аку спросил: Ай, ай, ай, ай; то, что ты знаешь!
He 'ui mai te 'aku-'aku: "¡Ai ai ai ai, ta'a me'e ma'a!".
Король сказал: Нет, я ничего не знаю.
He kī atu te 'ariki: 'Ina, 'ina he me'e ma'a.
'аку-'аку снова сказал: Неужели ты ничего не нашел, о царь, когда пришел сюда?
He kī haka 'ou mai te 'aku-'aku: ¿'Ina 'ō he me'e piri ki a koe e te 'ariki ē, i oho mai ena koe?.
Ту'у Ко Иху сказал: Нет.
He kī atu Tu'u Ko Ihu: 'Ina.
Король продолжал идти. Он снова встретил перед собой молодых людей. Король увидел, что их десять.
He oho haka 'ou te 'ariki, he pū haka 'ou mai a mu'a, he u'i atu te 'ariki ko te repa riva, e tahi te kauatu.
Там было написано: Добро пожаловать, дорогой король!
He 'aroha mai: ¡Ka oho mai, 'auē te 'ariki ē!.
И вам того же.
Ko kōrua 'ana.
Разве вы не встретили каких-нибудь ребят, когда пришли сюда?
¿'Ina ŋā io i piri atu ki a koe, i oho mai ena e te 'ariki ē?.
Король сказал: Нет.
He kī atu te 'ariki: 'Ina.
'аку-'аку сказал: Он не видел наших жалких тел.
He kī te 'aku-'aku: 'Ina kai tike'a to tātou ika kino.
Они исчезли.
He ŋaro.
Король пошел дальше, и когда он приблизился к своему дому в Хаа-Поукуре, «аку-аку» появлялись сотнями, тысячами.
He oho te 'ariki, he tupu'aki ki te hare o Haŋa Poukura, he tata mai ka rau, ka rau, ka rau, ka pīere te 'aku-'aku.
Они кричат: Приветствую дорогой король! Добро пожаловать со своей земли, из Торе Тахуна!
He raŋi mai: ¡'Auē te 'ariki ē, e Tu'u Ko Ihu ē, ka oho mai mai to'u kāiŋa, mai Tore Tahuna!.
Король Ту'у Ко Иху ответил: Вам того же, дорогие люди!
He haka hoki atu te 'ariki a Tu'u Ko Ihu: ¡Ko kōrua 'ā, ka oho mai, 'auē, te mahiŋo ē!.
Вы никого не встретили, дорогой король?
¿'Ina 'ā me'e i piri ki a koe e te 'ariki ē?.
Нет.
'Ina.
'аку-'аку радостно рассмеялся, радостно закричал и исчез.
He ka-kata, he koa, he taŋi te karaŋa, he ŋaro te 'aku-'aku.
Король прибыл в свой дом в Хаша Поукуре, вошел и лег спать.
He tu'u te 'ariki ki mu'a ki te hare o Haŋa Poukura, he uru ki roto ki te hare, he moe.
Аку-аку снова прибыли и остановились перед домом и позади него, а также у обоих концов дома.
Ku oho haka 'ou mai 'ā te 'aku-'aku, ku noho mai 'ā 'i te 'aro o te hare, 'i mu'a, 'i tu'a, 'i te tara o te hare, ararua tara.
Они слушали Ту'у Ко Иху.
He haka roŋo mai ki te vānaŋa o Tu'u Ko Ihu.
Он не говорил.
'Ina kai vānaŋa.
Они ждали долго; солнце достигло зенита.
He no-noho 'ā; he iri te ra'ā ka tini rō.
Король не говорил.
'Ina kai vānaŋa te 'ariki.
'аку-'аку сказал: Он не видел жалких тел Хитирау и Нуко те Мао; давайте покинем это место.
He kī te 'aku-'aku: 'Ina kai tike'a te ika kino o Hitirau, o Nuko te Maŋō; matu tātou ki oho rō.
Это услышало ухо короля Туу Ко Иху.
E haka roŋo atu era te tariŋa o Tu'u Ko Ihu, o te 'ariki.
Аку-аку прошли, они ушли. Участники Хитирауса разошлись - участники исчислялись тысячами.
He paka te 'aku-'aku, he oho; he marere te pukuraŋa o Hitirau, ka pīere, ka pīere te pukuraŋa.
Король спал.
He ha'uru te 'ariki.
Наступил новый день. Настал день.
He tu'u te ra'ā, he taha te ra'ā.
Слуга короля увидел одежду короля на полу и закрытую дверь.
He tike'a e te tu'ura o te 'ariki, hokotahi nō ko te kahu mea, ku viri 'ā te papae.
Он понял, что король Туу Ко Иху спит внутри дома.
He aŋi-aŋi, he 'ariki ko Tu'u Ko Ihu ha'uru 'i roto i te hare.
Слуга развел огонь, чтобы приготовить ямс и сладкий картофель.
He oho tou taŋata era, he tu'ura, he puhi te 'umu, he kā, he ta'o i te 'uhi, i te kūmara.
На закате слуга открыл яму для приготовления пищи, положил еду в канистру и оставил ее в доме короля: Эй, дорогой король, возьми это и ешь!.
'I te ahi-ahi he ma'oa, he 'apa ki roto ki te tāropa, he to-toi, he oho mai, he haka uru ki te 'ariki: "Hē koe, e te 'ariki ē, ¡ka to'o, ka kai!".
Он сидел и ел. Наступила ночь, и король уснул.
He noho, he kai; he pō; he ha'uru te 'ariki.
Был рассвет; король проснулся.
He popohaŋa; he 'ara te 'ariki.
Слуга снова разжег огонь. В зените он внес еду для короля.
He puhi haka 'ou te 'umu e te tu'ura; he tini te ra'ā; he haka uru haka 'ou i te 'umu ki te 'ariki.
Король поел.
He kai te 'ariki.
Был закат, и солнце было красным.
He ahi-ahi, ku mea-mea 'ā te ra'ā.
Король вышел наружу, к входу в дом.
He e'a te 'ariki ki haho ki te haha o te hare.
Он сидел снаружи и увидел трех молодых красивых женщин.
He noho o haho, he u'i atu ko te uka e toru, uka riva.
Они пришли из угла аху Хана Поукура.
He oho mai mai te tara o te ahu o Haŋa Poukura.
Царь увидел, что на них нет одежды.
He u'i atu te 'ariki, 'ina he kahu.
Они приближались, пока не оказались перед королем.
He oho mai, he tu'u mai ki mu'a ki te 'aro o te 'ariki.
Король поприветствовал: Добро пожаловать, вы, прекрасные и чистосердечные ребята!
He 'aroha te 'ariki: "¡Koho mai kōrua ko ŋā kope, ka ma'itaki kōrua ŋā kope!".
Красивые молодые женщины ответили: Королю то же самое.
He haka hoki mai te uka riva: Ko te 'ariki 'ana.
Ту'у Ко Иху сказал: Куда вы идете, ребята?
He kī Tu'u Ko Ihu: ¿Ki hē kōrua ko ŋā kope?.
Красавицы сказали: Тебе, о царь!.
He kī mai te uka riva: "¡Ki a koe nei e te 'ariki ē!".
Король спросил: Как вас зовут?.
He 'ui atu te 'ariki: ¿Ko ai to kōrua 'īŋoa?.
Старшая красивая женщина сказала: Я Паа-па Хиро.
He kī mai te uka riva 'atariki: Au ko Pa'a-pa'a Hiro.
Второй: Паа-паа Кирани.
Te rua: Pa'a-pa'a Kiraŋi.
Третья молодая женщина: То'о Тахе Туру май те Рани.
Te toru uka: Ko To'o Tahe Turu mai te Raŋi.
Они исчезли в воздухе.
He ŋaro, a to-toru uka a ruŋa i ŋaro ai.
Наступила ночь; король пошел спать.
He pō; he moe te 'ariki.
В полдень король услышал, что в Акахане проводится трапеза.
He 'ōtea; he haka roŋo te 'ariki, ku puhi 'ana te 'umu o 'Akahaŋa.
Царь пошел и прибыл в Акахану.
He oho te 'ariki, he tu'u ki 'Akahaŋa.
Он вытащил из ямы горячие камни, взял дрова и отбросил их в сторону.
He uru te 'umu, he ketu i te tū-tuma, he hoa ki te tapa.
Царь крикнул народу: Они должны пойти со мной; облейте их водой!
He raŋi te 'ariki ki te taŋata: ¡Ka oho te me'e era ka pū-pū [txt: pūpú "rociar" - should this be rū-rū, or pī-pī?] hai vai!.
Пожар был потушен. Царь взял дрова, которые должны были быть для ямы с едой, и положил их себе на плечо. Он отправился в Хаа Поукура.
He mate te ahi, he to'o mai te 'ariki i te tū-tuma kā ki te 'umu, he 'amo ki te ŋao, he oho ki Haŋa Poukura.
Вечером король отправился из Хана Поукура в Торе Тахуна.
'I te pō he oho te 'ariki mai Haŋa Poukura ki Tore Tahuna.
Он вошел в дом и заснул. В полдень он взял каутоки и подержал его в руке. Он взял торомиро и вырезал глаза, вырезал нос, вырезал уши, вырезал горло, вырезал туловище, вырезал руки, вырезал живот, вырезал ребра, вырезал бедра, вырезал плечи, вырезал колени, вырезал пятки и вырезал ступни.
He o'o ki roto ki te hare, he moe; he 'ōtea; he to'o te kautoki, he ma'u ki te rima, he to'o mai i te toromiro he tarai i te mata, he tarai i te ihu, he tarai i te tariŋa, he tarai i te ŋao, he tarai i te uma, he tarai i te rima, he tarai i te kōpū, he tarai i te kava-kava, he tarai i te hūhā, he tarai i te papakona, he tarai i te taki 'eve, he tarai i te uho 'eve, he tarai i te hoto, he tarai i te horeko, he tarai i te puku, he tarai i te va'e.
Царь увидел, что первым моаем был Хитирау, моай кава-кава.
He u'i te 'ariki, ko Hitirau te mōai ra'e, mōai kava-kava.
Он создал еще один: Нуко те Мао, моай кава-кава.
He aŋa haka 'ou: ko Nuko te Maŋō, mōai kava-kava.
Он сделал еще одного: Паа-па Хиро.
He aŋa haka 'ou: ko Pa'a-pa'a Hiro.
Он вырезал еще один: Паа-паа Кирани.
He tarai haka 'ou: Pa'a-pa'a Kiraŋi.
Он вырезал еще один моай: То'о Тахе Ту'у май те Рауи.
He tarai haka 'ou i te mōai: To'o Tahe Tu'u mai te Raŋi.
Король взял нить из махуте, сплел ее и пропустил под обеими подмышками моаи.
He to'o mai te 'ariki i te hau, hau mahute, he hiro, he haka uru a roto a te ha'iŋa ararua o te mōai.
Он позволил моаи висеть на нитке.
He tau i te mōai, he haka re-reva.
Он взял еще ниток. Одну нить он привязал к горлу моаи, а другую — к ногам.
He to'o haka 'ou mai i te hau; he here e tahi hau ki te ŋao o te mōai, e tahi hau ki te va'e.
Они висели прямой линией. Потянув рукой за веревочки, моаи начали ходить.
He papa, he haka uŋa; he haro mai e tahi potu o te hau, he ma'u ki te rima, he haka ha'ere i te mōai.
Дому дали название: Дом, заставляющий моаи ходить.
He nape te 'īŋoa o te hare: Ko te hare haka ha'ere mōai.
Люди приходили и затем распространяли информацию среди других людей; моаи гуляют по дому короля Туу Ко Иху.
He oho mai te taŋata, he 'a'amu ki tētahi taŋata; ku ha'ere 'ā te mōai 'i roto i te hare o te 'ariki o Tu'u Ko Ihu.

Смерть короля Хоту Матуа

Записано Себастьяном Энглертом
Исправлено и напечатано на Рапа-Нуи Паулюсом Киевиетом в 2008 году
Переведено на английский Маркусом Эденски в 2013 году.

Английский
Rapa Nui
Король Хоту Матуа живет в Акаханге, где все работают с водой.
He noho te 'ariki tama'aroa ko Hotu Matu'a 'i 'Akahaŋa, ananake te mahiŋo e aŋa i te vai.
Первого сына Хоту Матуа зовут Туу Махеке, второго сына — Миру те Матануи, третьего сына — Туу те Матануи и четвертого сына — Хоту Ити те Матаити.
Te poki ra'e 'a Hotu Matu'a ko Tu'u Maheke, te rua poki ko Miru te Matanui, te toru poki ko Tu'u te Matanui, te hā poki ko Hotu 'Iti te Mata'iti.
Король состарился и отправился на вулкан, чтобы остаться там.
Ku korohu'a 'ā te 'ariki, he iri ki te rano, he noho 'i te rano.
Название дома — Te Vare te Reiŋataki.
Te 'īŋoa o te hare ko Te Vare te Reiŋataki.
He to'o mai i te mā'ea ha-hati, he hono i te mā'ea ha-hati, he kī te 'ariki: "Ko te mā'ea hono 'a Hotu Matu'a"
Это его последняя работа1. Король страдает.
Aŋa mauŋa. He mamae te 'ariki.
Люди приходят; сначала сотнями, затем тысячами.
He oho mai te mahiŋo, ka rau, ka rau, ka pīere, ka pīere.
Царь говорит своим сыновьям: Подойдите ближе, я умираю.
He kī te 'ariki ki tā'ana ŋā poki: Ka oho mai kōrua ananake, he mate au.
Сыновья подходят ближе. Они достигают Хоту Матуа и приветствуют его.
He oho mai te ŋā poki, he tu'u ki a Hotu Matu'a, he 'aroha.
Король говорит: Кто ты?.
He kī te 'ariki: ¿Ko ai koe?.
Старший сын говорит: Это я — Туу Махеке.
He kī te poki 'atariki: Ko au nei, ko Tu'u Maheke.
Король говорит: Ничто никогда не достанет тебя, мой первенец! Много песка в Анакене, в твоей земле. Много блох на вашей земле.2
He kī te 'ariki: ¡'Ina koe e ko rava'a, e te 'atariki ē! 'One nui 'i 'Anakena, 'i tō'ou kāiŋa, kō'ura nui 'i tō'ou kāiŋa.
Первенец покидает дом. Второй сын, Миру те Матануи, входит и приветствует.
He e'a te poki 'atariki ki haho, he uru te rua poki, ko Miru te Matanui, he 'aroha.
Король говорит: Кто ты?.
He kī te 'ariki: ¿Ko ai koe?.
Он говорит: Это я, Миру те Матануи, сын Хоту Матуа.
He kī: "Ko au nei, ko Miru te Matanui 'a Hotu Matu'a".
Король говорит: Ничто никогда не достанет тебя, чтобы ты смог позаботиться о своем народе.
He kī te 'ariki: 'Ina koe e ko rava'a, mo rō'ou o tō'ou mahiŋo.
Второй сын уходит из дома.
He e'a ki haho te rua poki.
Третий сын, Ту'у те Матануи, входит и приветствует.
He uru te toru poki, ko Tu'u te Matanui, he 'aroha.
Король говорит: Кто ты?.
He kī te 'ariki: ¿Ko ai koe?.
Он говорит: Это я, Туу те Матануи, сын Хоту Матуа.
He kī: Ko au nei, ko Tu'u te Matanui 'a Hotu Matu'a.
Король говорит: Ничто никогда не достанет тебя. Много камешков в Ханга Тепау, много ракушек в Те Хюэ..
He kī mai te 'ariki: 'Ina koe e ko rava'a, kī-kiri nui 'i Haŋa Tepau, pipi nui 'i Te Hue.
Сын уходит из дома.
He e'a te poki.
Входит младший сын Хоту Ити те Матаити и приветствует.
He uru te haŋupotu ko Hotu 'Iti te Mata'iti, he 'aroha.
Король спрашивает: Кто ты?.
He 'ui mai te 'ariki: ¿Ko ai koe?.
Он говорит: Это я, Хоту Ити те Матаити, сын Хоту Матуа.
He kī atu: Ko au, ko Hotu 'Iti te Mata'iti 'a Hotu Matu'a.
Король обнимает его и целует в оба подбородка.
He teki, he hoŋi i te kukumu, ararua pā'iŋa.
Король знает, что он хороший сын, сильный сын.
He aŋi-aŋi e te 'ariki poki riva-riva, poki hio-hio.
Король говорит: Ничто никогда не достанет тебя, дорогой Хоту Ити, дорогой те Матаити, сын Хоту Матуа! Есть ниухи тапакаи в Моту Торемо, в Хиве и на вашей земле!.3
He kī te 'ariki: "¡'Ina koe e ko rava'a e Hotu 'Iti ē, e te Mata'iti 'a Hotu Matu'a ē! He niuhi tapaka'i 'i Motu Tōremo Hiva 'i to'u kāiŋa".
Царь говорит: Садитесь здесь, сыновья мои, у моей головы, у моих ног и рядом со мной.
He kī te 'ariki: Ka no-noho mai kōrua tā'aku ŋā poki, 'i tō'oku pu'oko, 'i tō'oku va'e, 'i te kao-kao.
Они садятся.
He no-noho.
Король говорит приемному сыну: Отправляйся в Уареву и принеси последнюю воду, которую я когда-либо выпью. Когда я выпью эту воду, я умру.
He kī te 'ariki ki tā'ana mā'aŋa hāŋai tama'aroa: Ka oho koe ki Huareva4 ki te vai mouŋa mā'aku mo unu. Ana unu au i te vai era, he mate au.
Он идет за водой и приносит ее обратно. Он входит в дом и выходит из воды.
He oho, he to'o i te vai, he 'u-'utu i te vai, he ma'u, he oho ki roto ki te hare, he haka rere i te vai.
Король Хоту Матуа говорит: Помоги мне напиться!.
He kī te 'ariki o Hotu Matu'a: ¡Ka haka unu mai!.
Когда ему помогли напиться, он проглотил воду и попал в желудок.
I haka unu era, he horo i te vai ki roto ki te manava.
Король снова говорит: Пусть ваши уши послушают мои последние слова; Я крикну в сторону Хивы – нашей родины и ее царя.
He kī haka 'ou te 'ariki: Ka haka roŋo mai to kōrua tariŋa ki tā'aku vānaŋa mouŋa; he raŋi au ki Hiva, ki te kāiŋa, ki te 'ariki.
Сыновья всем рассказывают.
He kī te ŋā poki ki te mahiŋo ananake.
Царь кричит Хиве: О, Куихи и Куаха! Спой мне что-нибудь голосом петуха Ариане!.
He raŋi te 'ariki ki Hiva: ¡E Kuihi, e Kuaha! ¡Ka haka 'o'oa 'iti-'iti mai koe i te re'o o te moa o Ariaŋe!.
Петух поет. Голос петуха доносится до этой земли из Хивы: 'О'оа возьми хеу-хеу.
He 'o'oa mai te moa, mai Hiva, ka tu'u rō mai te re'o o te moa ki te kāiŋa nei: 'O'oa take heu-heu.
Король умирает.
He mate te 'ariki.
Это были последние слова короля Хоту Матуа.
Vānaŋa mouŋa o te 'ariki o Hotu Matu'a.

1) В оригинале написано mauŋa (холм/гора/вулкан), но, вероятно, должно быть mouŋa (последнее).

2) «Блохи» метафорически выражаются в том же смысле, что и «kō'ura tere henua» (блохи, ходящие по земле), что означает нас, людей, ходящих по земле. Король Хоту Матуа означает, что людей Туу Махекеса будет столько же, сколько песчинок в Анакене.

3) Ниухи — рыба необычайно смелая. Значение слова тапакаи неизвестно. Кажется, король сравнивает своего младшего сына с этой храброй рыбой, говоря, что они находятся в той части Рапа-Нуи, которая называется Хоту 'Ити, — земле, закрепленной за этим сыном, носящим то же имя.

4) Уарева — место между Акаханой и Вайху, где был вырыт колодец.

Король Тангароа из Хивы прибывает на Рапа-Нуи в виде тюленя, и его брат Хиро.

Тангароа — персонаж, появляющийся в нескольких полинезийских культурах. В легендах Рапа-Нуи он появляется как король из Хивы, который достигает земли Рапа-Нуи в форме тюленя. У него есть брат по имени Хиро. Оба брата обладают сильными магическими способностями.

Записано Фрицем Фельбермайером
Исправлено и напечатано на Рапа-Нуи Паулюсом Киевиетом в 2008 году
Переведено на английский Маркусом Эденски в 2013 году.

Английский
Rapa Nui
Король Тангароа и его брат Хиро жили в Хиве.
'I Hiva te nohoŋa o te 'ariki ko Taŋaroa rāua tō'ona taina ko Hiro.
У обоих братьев была мана.
Ararua taina e ai rō 'ā te mana.
Тангароа маскировался из рыбьей чешуи, черепа черепахи и кожи тюленя.
A Taŋaroa e ai rō 'ā te nua 'ūnahi ika, pakahera honu, e kiri pakia.
Хиро замаскировался птичьими перьями.
A Hiro he uru i te nua huru-huru manu.
Оба брата яростно сражались каждый день.
Ararua taina me'e haka kē te rava tātake, te mahana te mahana.
Если Тангароа победит, океан испортится.
Ana rē Taŋaroa, he rake-rake te vaikava.
Океан стал плохим.
He ketu te vaikava.
Сверкали молнии, гремели молнии.
He 'anapa te 'uira, he heruru te hatutiri.
Сила Тангароа исходила от океана.
Te mana o Taŋaroa mo te vaikava.
Если Хиро победит, небо прояснится.
Mo rē o Hiro, he ma'itaki te mahana.
Власть Хиро принадлежала земле.
Te mana o Hiro mo ruŋa i te henua.
Однажды Тангароа сказал Хиро:
E tahi mahana he kī Taŋaroa ki a Hiro:
Я войду в океан в образе тунца. Я отправлюсь в новую землю, чтобы править как король.
He uru au ki roto i te vaikava pa he kahi. He oho au ki te henua e tahi mo 'ariki.
Брат ответил:
He haka hoki atu te taina:
Не отправляйтесь в далекую страну, иначе погибнете.
'Ina koe ko oho ki te henua roa 'o mate rō.
Тангароа сказал: Нет. Я доберусь до этой земли и вернусь в тот же день, если я им не понравлюсь.
He kī Taŋaroa: 'Ina. E tu'u nō ki rā henua mo oho e hoki mai 'anīrā nei 'ā, ana ta'e haŋa mai ki a au.
Хиро разозлился, и оба брата снова начали драться.
He riri Hiro, he rake-rake haka 'ou ararua taina.
Тангароа победил.
I a Taŋaroa i rē ai.
Тангароа вошел в воду и превратился в тунца.
He uru Taŋaroa ki roto i te vai, he haka riro pa he kahi.
Он поплыл к Пупу Мира.
He kau ki Te Pito o te Henua.
Он дошел до того, что превратился в черепаху.
E oho era i tano era te roa, he haka riro pa he honu.
Он продолжал плавать. Достигнув Пупа Мира, он превратился в тюленя.
He kau haka 'ou, i tu'u era ki Te Pito o te Henua, he haka riro pa he pakia.
Он подошел к Хоту Ити и вошел (в бухту) перед Аху Тонгарики.
He hāhine a Hotu 'Iti, he tomo a mu'a o te Ahu Toŋariki.
Когда он вошел, люди собрались на берегу океана.
I tomo atu era, he oho mai te taŋata he taka-taka 'i te tapa o te vaikava.
Послание было отправлено жителям Тонгарики и Пойке.
He uŋa he hā'aki ki te taŋata o Toŋariki, o Pōike.
Послание было отправлено жителям Тонгарики. Были призваны люди Оронго.
He uŋa he hā'aki ki te taŋata o Toŋariki, he ohu ki te taŋata o 'Ōroŋo.
Жители Тонгарики сказали:
He kī te taŋata o Toŋariki:
Печать вошла перед аху Тонгарики. У него тело тюленя, хвост тюленя, голова человека и руки человека.
Ku tomo 'ā te pakia a mu'a i te ahu Toŋariki. Hakari pakia, hiku pakia, pū'oko taŋata, rima taŋata.
Они вытащили его на сушу, чтобы убить.
He to-toi mai ki 'uta mo tiŋa'i.
Тюлень крикнул:
He raŋi mai te pakia:
Я не тюлень. Не убивай меня. Я король по имени Тангароа.
Ta'e au he pakia. 'Ina ko tiŋa'i mai. He 'ariki au ko Taŋaroa.
Люди аплодировали: Это тюлень с человеческим голосом.
He vo'u te karaŋa 'i te taŋata: Pakia re'o taŋata.
Они убили его камнем и потащили вглубь страны.
He tiŋa'i hai mā'ea, he to-toi mai ki 'uta.
Они выкопали огромную земляную печь.
He keri te 'umu ko tetu.
Они подули, и духовка загорелась. В яму кладут мясо тюленя, чтобы его приготовить.
He puhi te 'umu, he tutu, he uru, he ta'o te kiko pakia.
Земляная печь была покрыта грязью.
He tanu te 'umu hai 'ō'one.
Они долго ждали, прежде чем открыть земляную печь.
He tiaki ka roa te nohoŋa, he ma'oa te 'umu.
Они увидели, что мясо этого тюленя еще сырое.
He u'i, e ora nō 'ā te kiko o tou pakia era.
Перенесли его в другое место и еще раз приготовили земляную печь.
He ma'u ki te kona kē, he ta'o haka 'ou.
Когда они открыли земляную печь, то увидели, что мясо почти сырое. Это не было приготовлено.
I ma'oa era, he u'i, re'e-re'e 'ā te kiko. 'Ina kai 'ō'otu.
Это место называлось Реэ.
He nape ko Re'e.
Они перенесли его в другое место, чтобы приготовить в земляной печи.
He tari haka 'ou mo ta'o 'i roto i te 'umu.
Они дождались подходящего момента, а затем открыли земляную печь.
He tiaki ka tano rō, he ma'oa te 'umu.
Они посмотрели и увидели, что оно не было приготовлено. Мясо было сырое, не приготовленное.
He u'i, kai 'ō'otu, 'i-'ino te kiko, kai 'ō'otu.
Место, где была приготовлена ​​земляная печь, называлось И-и.
He nape ko 'Ī-'ī te kona ta'o 'umu.
Они поняли, что ошиблись.
He aŋi-aŋi pē nei ē: ku hape 'ā rāua.
Они сказали:
He kī te taŋata:
Теперь действительно ясно — он был королем. Он был Тангароа, а не тюленем; мясо не готовится.
He aŋi mau 'ā pē nei ē: he 'ariki. Ko Taŋaroa, ta'e he pakia; te kiko kai 'ō'otu.
Когда Тангароа снова не добрался до Хивы, Хиро пришел сюда искать Тангароа.
I ta'e tu'u haka 'ou era Taŋaroa ki Hiva, he oho mai Hiro kimi i a Taŋaroa.
Благодаря своим длинным ногам он достиг Пупа Мира всего за семь шагов.
'I te va'e ro-roa, e hitu nō rao haŋa i tu'u rō mai ai ki Te Pito o te Henua.
Когда он прибыл в эту землю, он крикнул:
I tu'u era ki te henua nei, he ohu:
Где мой брат Тангароа?
¿'I hē tō'oku taina ko Taŋaroa?
Люди Тонгарики, Поике и Оронго спрятались.
He kio te taŋata o Toŋariki, te taŋata o Pōike, te taŋata o 'Ōroŋo.
Он поставил одну ногу на землю.
He rao e tahi va'e a ruŋa i te henua.
Он покидал Пуп Мира.
He oho rō 'ai mai Te Pito o te Henua.
Он был настолько большим, что, когда он поставил ногу на землю, его голова закрыла солнце.
He taŋata nui-nui, te va'e 'i ruŋa i te henua 'ā, te pū'oko ku poā 'ā ki te raŋi.
Он искал своего брата, тот ушел и не вернулся.
He kimi he oho i te tō'ona taina, kai reva-reva haka 'ou mai.

Сделай-Сделай, создай человека

Это легенда о том, как бог Маке-Маке создал человека.

Записано Себастьяном Энглертом
Рассказано Артуро Теао Тори
Переведено на английский Маркусом Эденски в 2014 году.

Английский
Rapa Nui
Мак-Маке был один; это было нехорошо.
He noho Make-Make hokotahi nō, 'ina kai riva.
Он хватает контейнер с водой и заглядывает в него.
He to'o mai i te kaha vai, he u'i a roto a te kaha vai.
Тень Маке-Маке вошла в воду.
He o'o te kohu o Make-Make ki roto ki te vai.
Маке-Маке увидел, как тень его лица вошла в воду.
He u'i Make-Make ko tō'ona kohu 'āriŋa ku o'o 'ā ki roto ki te vai.
Маке-Маке здоровается и говорит своей тени: «Привет, друг! Какой ты красивый, такой же, как я».
He kī Make-Make, he 'aroha ki tō'ona kohu: "¡'Auē repa hē! Ka ma'itaki koe ki a au".
На правом плече Маке-Маке села птица.
He papakina mai te manu ki te hoto mata'u o Make-Make. He veveri Make-Make, he u'i me'e ŋutu me'e karā, me'e huru-huru.
Маке-Маке испугался и увидел, что это существо с клювом, крыльями и перьями.
He veveri Make-Make, he u'i me'e ŋutu me'e karā, me'e huru-huru.
Маке-Маке присоединился к птице с тенью и отпустил ее.
He to'o mai e Make-Make, he haka piri, he haka rere.
Маке-Маке сел и задумался о том, чтобы создать человека, сделать человека похожим на него, дать ему голос и заставить его говорить.
He noho, he mana'u Make-Make mo aŋa i te taŋata, mo tu'u pē ia, mo rere mai o te re'o, mo vāna-vanaŋa.
Маке-Маке удобряла камни, но результата это не дало – это был провал.
He tuki Make-Make ki roto ki te mā'ea: 'ina kai riva-riva; iho-iho kiko mea, me'e rake-rake.
Он снова оплодотворил – на этот раз водой. Результатом стала рыба пароко.
He tuki haka 'ou ki roto ki te vai; i ava, i pāro-paroko.
Он снова удобрил – на этот раз почву. Человек родился.
He tuki haka 'ou Make-Make ki te 'ō'one rapo; he poreko mai te taŋata.
Маке-Маке увидел, что результат хороший.
He u'i Make-Make ku riva-riva 'ā.
Маке-Маке присмотрелся и понял, что результата недостаточно, ведь мужчина был один.
He u'i haka 'ou Make-Make kai riva-riva i horeko.
Он уговорил мужчину спать в его доме.
He haka ha'uru i te taŋata 'i roto i te hare.
Когда он спал, прибыл бог Маке-Маке и оплодотворил левые ребра.
Ki ha'uru he oho atu te 'Atua a Make-Make, he tuki ki roto ki te kava-kava maui.
Родилась женщина.
He poreko mai te vi'e.
Маке-Маке сказал: «¡Вивина, вивина, хака пиро э аху ē!».
He kī a Make-Make: "¡Vivina, vivina, haka piro e ahu ē!".