บุคคลสำคัญ

ทำความรู้จักบุคคลในประวัติศาสตร์และบุคคลสำคัญในปัจจุบันที่เกี่ยวข้องกับเกาะอีสเตอร์

ดอน เฟลีเป กอนซาเลซ

นักเดินเรือชาวสเปน ดอน เฟลีเป กอนซาเลซ เป็นผู้บังคับบัญชาเรือซานโลเรนโซและเรือฟริเกตซานตาโรซาเลีย เมื่อเรือทั้งสองมาถึงราปานุยในปี 1770 นับเป็นครั้งที่สองที่เกาะนี้มีผู้มาเยือนชาวยุโรป

เขาผนวกเกาะในนามของกษัตริย์สเปนซานการ์โลส ในแผนที่เก่าหลายฉบับ เกาะนี้จึงมีชื่อว่า Isla de San Carlos

อ่านเพิ่มเติมได้ในบันทึกการเดินเรือจากการเดินทางสู่เกาะอีสเตอร์ของดอน เฟลีเป กอนซาเลซ

↑

เอ็ดเวิร์ด เดวิส

กัปตันเอ็ดเวิร์ด เดวิส (หรือเดวิด) เป็นโจรสลัดชาวอังกฤษประเภทบัคคาเนียร์ ซึ่งอาจเป็นผู้ค้นพบราปานุยคนแรก ลูกเรือของเขามองเห็นเกาะจากเรือแบชเชเลอร์สดีไลต์ในปี 1687 แต่ไม่เคยขึ้นฝั่ง กัปตันเดวิสและผู้บันทึกเรื่องราวของเขา ไลโอเนล เวเฟอร์ เล่าถึงเกาะเตี้ยที่เต็มไปด้วยทราย บนราปานุยแทบไม่มีทรายเลย แต่เมื่อมองจากระยะไกลในฤดูร้อน หญ้าแห้งอาจทำให้เกาะดูเหมือนเป็นผืนทราย

นักเดินเรือชาวยุโรปคนแรกและคนที่สองที่ขึ้นฝั่งราปานุย (ยาโกบ โรคเคเฟนและดอน เฟลีเป กอนซาเลซ) ต่างใช้เส้นทางของเอ็ดเวิร์ด เดวิสในการตามหาราปานุย ดังที่อ่านได้ในบันทึกการเดินเรือของพวกเขา ทั้งสองเรียกเกาะนี้ว่าดินแดนของเดวิด/เดวิส หรือเกาะของเดวิด/เดวิส ส่วนผู้มาเยือนคนที่สาม กัปตันเจมส์ คุก เรียกเกาะนี้ทั้งว่าเกาะอีสเตอร์และดินแดนของเดวิส

↑

เอวเคนิโอ เอโร

เอวเคนิโอ เอโร เป็นชาวต่างชาติคนแรกที่ใช้ชีวิตร่วมกับชาวราปานุย เขาเกิดที่ฝรั่งเศส (แซ็ง-บอเน) ในปี 1820 เมื่ออายุได้ 9 ขวบ บิดาก็เสียชีวิต มารดาต้องเลี้ยงดูลูก 6 คนด้วยความเสียสละอย่างยิ่ง เอวเคนิโอเรียนรู้งานช่างเครื่องและช่างกุญแจจากพี่ชายคนโต ต่อมาเขาได้พบชายชาวอาร์เจนตินาผู้หนึ่งที่ชวนเขาไปทำงานในบริษัทของตน เขาจึงร่ำลามารดาและสัญญาว่าจะรีบกลับมาพร้อมเงินเพื่อช่วยเหลือครอบครัว

เมื่อเดินทางถึงบัวโนสไอเรสในปี 1848 เขาจึงพบว่างานดังกล่าวไม่มีอยู่จริง และต้องทำงานเป็นบริกรในโรงแรมเพื่อหาเลี้ยงชีพ จนกระทั่งเดินทางไปชิลีได้ ที่โกปิอาโป เขาเปิดอู่ซ่อม และด้วยความน่าเชื่อถือและซื่อสัตย์ ไม่นานเขาก็มีลูกค้าและมีฐานะทางการเงินที่มั่นคงยิ่ง ในปี 1854 เขาได้พบบาทหลวงสองท่านที่พูดภาษาฝรั่งเศส จึงเชิญมาที่บ้าน และได้ทราบว่ามีคณะมิชชันในโพลินีเซีย นี่คือตอนที่เขารู้สึกถึงเสียงเรียกของพระเจ้าให้ร่วมงานกับคณะมิชชันนี้ เขาขายอู่ซ่อมและไปยังบัลปาไรโซเพื่อรับการฝึกเป็นนักบวช แต่เขารู้ว่าครอบครัวที่ฝรั่งเศสกำลังประสบปัญหาการเงินอย่างหนัก จึงต้องเดินทางกลับไปเพื่อรักษาสัญญาที่จะช่วยเหลือครอบครัว แปดปีต่อมา (ในปี 1862) หลังจากแก้ปัญหาการเงินของครอบครัวได้แล้ว เอวเคนิโอ เอโร ก็กลับมายังบัลปาไรโซ ที่นั่นเขาได้รู้ถึงการกระทำมิชอบที่พวกพ่อค้าทาสและเรือของพวกเขาก่อขึ้นบนเกาะอีสเตอร์ จึงตัดสินใจจากใจจริงที่จะช่วยเหลือชาวเกาะผู้เคราะห์ร้ายเหล่านั้น เขาได้รับอนุญาตให้ระงับการฝึกหัดนวกภาพไว้ชั่วคราว เพื่อไปดูสภาพความเป็นจริงของชาวเกาะด้วยตนเอง ในปี 1863 เขาออกเดินทางไปยังตาฮีตี

เขามาถึงเกาะอีสเตอร์เมื่อวันที่ 2 มกราคม 1864 และพำนักอยู่ที่นั่นเก้าเดือน เขาเขียนจดหมายฉบับยาวเล่าถึงประสบการณ์บนราปานุยไว้ด้วย

เมื่อกลับถึงบัลปาไรโซ เขาฝึกหัดนวกภาพต่อจนจบและปฏิญาณตนเป็นนักบวช ในปี 1865 เขาลงเรือไปตาฮีตีและกลับไปยังเกาะอีสเตอร์ โดยมาถึงพร้อมบาทหลวงอิโปลิโต รูสเซล เมื่อวันที่ 23 มีนาคม 1866 เขาทำงานอยู่สองปีกว่าจะสร้างอาคารของคณะมิชชันให้พอมีรูปร่างขึ้นมาได้บ้าง ด้วยความยากลำบากที่ผ่านมาในช่วง 9 เดือนแรกบนเกาะ สุขภาพที่อ่อนแอของเขาจึงไม่อาจฟื้นคืนได้อีก เขาเสียชีวิตด้วยวัณโรคเมื่อวันที่ 19 สิงหาคม 1868 อย่างเป็นสุขที่ได้รู้ว่าชาวเกาะทุกคนรับศีลล้างบาปแล้ว

↑

โฮตูมาตูอา

โฮตูมาตูอาคือกษัตริย์องค์แรกของเกาะอีสเตอร์ ซึ่งมีชีวิตอยู่เมื่อราวหนึ่งพันปีก่อน

ตำนานเล่าถึงความโกลาหลบางอย่างที่เกิดขึ้นในบ้านเกิดดั้งเดิมของพวกเขา คือเกาะฮีวา นักบวชชั้นสูงเฮามากาของโฮตูมาตูอาเห็นนิมิตขณะหลับถึงดินแดนที่ยังไม่มีผู้ใดแตะต้อง โฮตูมาตูอาจึงทรงตัดสินพระทัยพาไพร่พลอพยพไปที่นั่น

เมื่อมาถึงราปานุย กษัตริย์เสด็จขึ้นฝั่งที่อานาเกนา อ่าวแห่งนี้จึงมีอีกชื่อหนึ่งว่า Haŋa Rau O Te 'Ariki - อ่าวของกษัตริย์

↑

ยาโกบ โรคเคเฟน

ยาโกบ โรคเคเฟน เป็นชาวยุโรปคนแรกที่มาเยือนเกาะอีสเตอร์ ในปี 1722 เขามาถึงเกาะในวันอาทิตย์อีสเตอร์ จึงเลือกเรียกเกาะนี้ว่าเกาะอีสเตอร์

อ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับการมาเยือนเกาะอีสเตอร์ในปี 1722 ได้ในบันทึกการเดินเรือของยาโกบ โรคเคเฟน

↑

เจมส์ คุก

กัปตันเจมส์ คุก เป็นผู้นำการเดินทางของชาวยุโรปครั้งที่สามที่ได้ขึ้นฝั่งราปานุย พวกเขามาถึงในปี 1774 ด้วยเรือสองลำ คือเรโซลูชันและแอดเวนเจอร์

อ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับการเดินทางสู่ราปานุยในปี 1774 ได้ในบันทึกของเจมส์ คุก

↑

โรเบิร์ตและแนนซี เวเบอร์

นักภาษาศาสตร์ชาวอเมริกันทั้งสองท่านนี้อาศัยอยู่บนเกาะอีสเตอร์มาตั้งแต่ทศวรรษ 1980 และได้สร้างผลงานมากมายให้แก่ชุมชนและวัฒนธรรมราปานุย ส่วนหนึ่งได้แก่:

• สร้างมาตรฐานอักขรวิธีสำหรับการเขียนภาษาราปานุย
• จัดทำหนังสือเรียนชุดหกเล่มสำหรับเรียนภาษาราปานุย
• แปลคัมภีร์ไบเบิลเป็นภาษาราปานุย โครงการนี้เริ่มต้นในทศวรรษ 1990 และขณะนี้อยู่ในขั้นสุดท้าย

การพากย์ภาพยนตร์ Lucas เป็นภาษาราปานุย

หลังจากแปลพระวรสารนักบุญลูกาเสร็จ โรเบิร์ตและแนนซี เวเบอร์ก็เกิดความคิดที่จะพากย์ภาพยนตร์ Lucas เป็นภาษาราปานุย เพราะภาพยนตร์คลาสสิกจากทศวรรษ 1970 เรื่องนี้ดำเนินเรื่องตามพระวรสารนักบุญลูกาอย่างใกล้ชิด แทบจะทีละข้อ เป้าหมายคือช่วยฟื้นฟูภาษาราปานุย ด้วยการแสดงให้เห็นว่าภาษานี้สมบูรณ์พอจะใช้ทำโครงการเช่นนี้ได้จริง ทั้งคู่หวังจะจุดประกายให้ชาวราปานุยขัดเกลาภาษาของตนให้สมบูรณ์ยิ่งขึ้น นอกจากนี้ยังมีเหตุผลด้านจิตวิญญาณ คือเพื่อให้ชาวราปานุยได้ฟังสาส์นจากคัมภีร์ไบเบิลในภาษาของตนเอง

ในเดือนตุลาคม 2009 แนนซีและโรเบิร์ตเริ่มแปลบทภาพยนตร์เรื่องนี้ ซึ่งยาวถึง 4 ชั่วโมง 20 นาที หกเดือนต่อมา ช่างเทคนิคปีเตอร์และเจมี เทอร์เรลล์ ผู้เชี่ยวชาญการพากย์ภาพยนตร์เป็นภาษาของชนพื้นเมืองกลุ่มน้อย ก็เดินทางมาจากองค์กร Piedras Vivas ของเม็กซิโก ด้วยทราบดีถึงค่าใช้จ่ายในการพากย์เป็นภาษาราปานุย ครอบครัวเทอร์เรลล์จึงทำงานเป็นอาสาสมัครโดยไม่รับค่าจ้าง

งานทั้งหมดทำโดยไม่มีค่าตอบแทน เรามีแต่รายจ่ายล้วน ๆ แนนซีกล่าวทั้งเสียงหัวเราะ ดีวีดีฉบับสมบูรณ์วางขายในท้องถิ่นในราคาเท่าต้นทุนการผลิตแผ่นเท่านั้น

↑

ทอร์ เฮเยอร์ดาห์ล

ทอร์ เฮเยอร์ดาห์ล เป็นนักสำรวจชาวนอร์เวย์ ซึ่งมีชื่อเสียงจากการสำรวจเกาะอีสเตอร์ในปี 1955–1956 และ 1986 เป็นต้น เขาเขียนหนังสือชื่อ Aku-Aku เล่าถึงการสำรวจราปานุยครั้งแรกของเขา ซึ่งมีผู้อ่านจำนวนมหาศาล หนังสือเล่มนี้ทำให้คนจำนวนมากรู้จักเกาะนี้ เพราะในเวลานั้นเกาะยังไม่ค่อยเป็นที่รู้จัก ในการสำรวจทั้งสองครั้ง เขาและคณะตั้งค่ายที่หาดอานาเกนา ซึ่งเป็นที่ที่กษัตริย์องค์แรกของราปานุยนามว่าโฮตูมาตูอาขึ้นฝั่งเมื่อพันปีก่อน เขาจึงให้เหตุผลว่าอานาเกนาน่าจะเป็นที่ที่ซ่อนกุญแจสำคัญมากมายซึ่งจะไขปริศนาบางประการของเกาะอีสเตอร์ได้

ทอร์ เฮเยอร์ดาห์ล คือผู้ริเริ่มงานบูรณะรูปสลักโมอายที่ถูกโค่นล้ม ด้วยการยกรูปสลักของอาฮูอาตูเรฮูเกที่อานาเกนาขึ้นตั้งในปี 1956 เขายังเป็นคนแรกที่ทดลองเคลื่อนย้ายโมอายในปี 1986 และเชื่อในทฤษฎีการ “เดิน” ด้วยการโยกตัว

ทฤษฎีของทอร์ เฮเยอร์ดาห์ลว่าด้วยการตั้งถิ่นฐานในโพลินีเซียจากทางตะวันออก

การเดินทางของแพคอน-ทิกิ

นักสำรวจชาวนอร์เวย์ผู้นี้ออกสำรวจหมู่เกาะในโพลินีเซียหลายครั้ง เหตุผลหลักคือเพื่อหาหลักฐานสนับสนุนทฤษฎีของเขาที่ว่าโพลินีเซียมีผู้คนมาตั้งถิ่นฐานจากทางตะวันออก (จากดินแดนที่ปัจจุบันคือละตินอเมริกา) ไม่ใช่จากทางตะวันตก (จากเอเชียตะวันออกเฉียงใต้) ตามทฤษฎีของเขา ผู้ตั้งถิ่นฐานจะอาศัยกระแสน้ำฮุมโบลต์เพื่อออกจากทวีปละตินอเมริกาสู่มหาสมุทรแปซิฟิก กระแสน้ำนี้เริ่มต้นจากแอนตาร์กติกา ไหลเลียบชายฝั่งตะวันตกของทวีปละตินอเมริกา และเลี้ยวออกสู่มหาสมุทรแปซิฟิกหลังผ่านเปรู เพื่อพิสูจน์ให้โลกวิทยาศาสตร์เห็นว่าการเดินทางเช่นนั้นเป็นไปได้ เขาจึงสร้างแพขึ้น และออกเดินทางจากเปรูสู่มหาสมุทรแปซิฟิกอย่างไม่หวั่นเกรงพร้อมกับนักผจญภัยผู้กล้าหาญกลุ่มหนึ่ง เนื่องจากไม่มีเรือสมัยใหม่คอยติดตาม หากเกิดเหตุฉุกเฉินใด ๆ พวกเขาก็ต้องปล่อยให้เป็นไปตามชะตากรรม หลังจากอยู่กลางทะเลหลายเดือน พวกเขาก็ไปถึงเป้าหมายได้สำเร็จ เมื่อแพแตกกระจายบนแนวปะการังของเฟรนช์โปลินีเซีย การเดินทางครั้งนี้ถูกถ่ายทำไว้และออกฉายในปี 1950 เป็นสารคดีที่ได้รับการยกย่อง โดยใช้ชื่อเดียวกับแพว่า คอน-ทิกิ

หลักฐานการติดต่อระหว่างโพลินีเซียกับละตินอเมริกา

ทวีปละตินอเมริกากับโพลินีเซียมีความเชื่อมโยงกันหลายประการ มันเทศซึ่งพบได้ทั่วโพลินีเซียไม่ใช่พืชของเอเชีย แต่เป็นพืชของละตินอเมริกา คำว่ามันเทศในภาษาราปานุยคือ kumara ซึ่งเหมือนกับคำในภาษาเกชัวทุกประการ อันเป็นภาษาพื้นเมืองของเปรูที่ใช้พูดกันในจักรวรรดิอินคา

อีกหนึ่งความเชื่อมโยงคือกระดูกไก่ที่พบบนราปานุย ซึ่งมีดีเอ็นเอตรงกันทุกประการกับกระดูกของไก่พันธุ์หนึ่งทางตอนใต้ของชิลีที่ออกไข่สีฟ้าอ่อน ๆ

การได้มาซึ่งรูปสลักเกาะอีสเตอร์ปลอมที่ได้รับอิทธิพลจากอินคา

ระหว่างอยู่บนเกาะอีสเตอร์ ทอร์ เฮเยอร์ดาห์ล ยังคงค้นหาความเชื่อมโยงระหว่างวัฒนธรรมราปานุยโบราณกับอารยธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของละตินอเมริกาในยุคเดียวกัน นั่นคือจักรวรรดิอินคา เขานำภาพงานศิลปะอินคาไปให้ชาวราปานุยดู และถามว่าเคยเห็นสิ่งที่คล้ายกันหรือไม่ ชาวราปานุยบางคนเข้าใจดีว่าทอร์ เฮเยอร์ดาห์ลยอมจ่ายทุกอย่างเพื่อให้ได้รูปสลักเช่นนั้นมา จึงอ้างว่าเคยเห็นสิ่งที่คล้ายกัน จากนั้นก็กลับบ้านไปแกะสลักรูปสลักตามภาพที่เห็น แล้วฝังไว้ในดินสองสามวันเพื่อให้ดูเก่า ก่อนนำไปวางไว้ในถ้ำ แล้วพาเฮเยอร์ดาห์ลไปดูและขายให้เขา ทอร์ เฮเยอร์ดาห์ลก็จะนำรูปสลักเหล่านี้ไปเสนอเป็นหลักฐานสนับสนุนทฤษฎีของตน

ต้นกำเนิดจากเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ที่ชัดเจน

ภาษา ขนบธรรมเนียม และรูปลักษณ์ของชาวราปานุย รวมถึงชาวโพลินีเซียกลุ่มอื่น ๆ ทั้งหมด สืบย้อนกลับไปถึงเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ได้อย่างง่ายดาย ชนพื้นเมืองละตินอเมริกากับชาวโพลินีเซียแทบไม่มีความคล้ายคลึงกันเลย ซึ่งบอกเราว่าในความเป็นจริงโพลินีเซียมีผู้คนมาตั้งถิ่นฐานจากทางตะวันตก

บทสรุป

ทอร์ เฮเยอร์ดาห์ล ได้รับความเคารพจากชาวเกาะในเรื่องกิริยามารยาทอันดี และจากนักวิทยาศาสตร์ในเรื่องความกล้าหาญและความสำคัญทางประวัติศาสตร์ แต่ทฤษฎีของเขาที่ว่าโพลินีเซียมีผู้คนมาตั้งถิ่นฐานจากละตินอเมริกานั้นผิด การพบมันเทศและกระดูกไก่จากชิลีในโพลินีเซีย เหนือสิ่งอื่นใดคือประจักษ์พยานถึงทักษะการเดินเรืออันน่าทึ่งของชาวโพลินีเซียโบราณ

↑

วิลเลียม มัลลอย

วิลเลียม มัลลอย เป็นนักโบราณคดีชาวอเมริกันผู้มีใจรักในการบูรณะโบราณสถานของราปานุยเป็นอย่างยิ่ง แหล่งที่เขาบูรณะมีดังนี้:

↑