ข้อเท็จจริงและข้อมูลเกี่ยวกับเกาะอีสเตอร์

ด่านหน้าของโพลินีเซียที่เป็นมรดกโลกของยูเนสโก: ภูมิศาสตร์ ภูมิอากาศ วัฒนธรรมที่ยังมีชีวิต และวิธีที่มาอูเฮนัวดูแลอุทยานแห่งชาติในปัจจุบัน ใช้ลิงก์หัวข้อต่าง ๆ เพื่อเจาะลึก ทั้งประวัติศาสตร์ ภาษา ตำนาน คำถามที่พบบ่อยเชิงปฏิบัติ และคู่มือโมอายฉบับเต็มของเรา

ในหน้านี้
  1. สำรวจตามหัวข้อ
  2. ที่ตั้ง
  3. วัฒนธรรม
  4. การเต้นรำบนเกาะราปานุย
  5. เกาะแห่งศิลปะอันเลื่องชื่อ
  6. กีฬา ท้องทะเล และนักกีฬาในชีวิตประจำวัน
  7. ภูมิอากาศ
  8. สังคมสมัยใหม่บนเกาะอีสเตอร์
  9. ดนตรี
  10. อุทยานแห่งชาติราปานุย

สำรวจตามหัวข้อ

แหล่งผลิตโมอายที่ราโนรารากู กับชายคนหนึ่งนั่งอยู่
รูปสลักโมอายในภูเขาไฟราโนรารากู

เกาะอีสเตอร์ หรือที่รู้จักกันในชื่อราปานุย เป็นเกาะเล็กจิ๋วที่มีชื่อเสียงจากรูปสลักโมอายขนาดมหึมาที่กระจายอยู่ทั่วทั้งเกาะ

โลกหลงใหลในการสร้างรูปสลักเหล่านี้ ไม่เพียงเพราะขนาดและจำนวนที่น่าทึ่ง แต่ยังเพราะสภาพแวดล้อมที่รูปสลักถูกสร้างขึ้นด้วย เกาะเล็ก ๆ แห่งนี้มีทรัพยากรจำกัดมาก น้ำดื่มมีไม่มาก ไม่มีปศุสัตว์ และไม่มีโลหะ รูปสลักถูกเคลื่อนย้ายไปยังที่ตั้งสุดท้ายเป็นระยะทางหลายกิโลเมตรข้ามภูมิประเทศที่เป็นเนินเขา ทั้งหมดนี้สำเร็จลงได้โดยมีผู้นำสูงสุดเป็นเพียงหัวหน้าเผ่า

ที่ตั้ง

เกาะอีสเตอร์บนแผนที่โลก
ตำแหน่งของเกาะอีสเตอร์บนแผนที่โลก

ราปานุยตั้งอยู่ในมหาสมุทรแปซิฟิก ที่ละติจูด -27.15 และลองจิจูด -109.4 ห่างจากชิลีในทวีปอเมริกาใต้ไปทางตะวันตก 3600 กิโลเมตร (ดูใน Google Maps) การบินจากซานติอาโก เมืองหลวงของชิลี ซึ่งเป็นเที่ยวบินเชื่อมต่อที่ใกล้ที่สุด ใช้เวลาประมาณ 5 ชั่วโมง

วัฒนธรรม

ชายชาวราปานุยพื้นเมืองร่ายรำในขบวนพาเหรดของเทศกาลตาปาตีราปานุย
นักเต้นพื้นเมืองในขบวนพาเหรดระหว่างเทศกาลตาปาตีราปานุย

ชาวราปานุยเป็นชาวโพลินีเซีย เช่นเดียวกับชาวฮาวาย ชาวตาฮีตี และชาวเมารีแห่งนิวซีแลนด์ ภาษาพื้นเมืองของหมู่เกาะเหล่านี้คล้ายคลึงกันมาก

ดนตรี การเต้นรำ และศิลปะเป็นหัวใจของวัฒนธรรมราปานุยมาโดยตลอด ปัจจุบันเกาะนี้เป็นส่วนหนึ่งของชิลี และอิทธิพลอันแข็งแกร่งจากอเมริกาใต้กำลังคุกคามการดำรงอยู่ของวัฒนธรรมราปานุยอันเปราะบาง ซึ่งมีผู้คนเป็นส่วนหนึ่งเพียงราว 3000 คน

นับตั้งแต่ทศวรรษ 1990 เป็นต้นมา การท่องเที่ยวกลายเป็นส่วนหนึ่งของสังคมเกาะอีสเตอร์มากขึ้น และผู้คนจากทั่วโลกเดินทางมาชมวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์นี้ ความภาคภูมิใจในอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมราปานุยจึงเพิ่มขึ้น ปัจจุบันทารกแรกเกิดชาวราปานุยส่วนใหญ่ได้รับชื่อภาษาราปานุย และพ่อแม่ก็พยายามพูดภาษาพื้นเมืองกับลูกให้มากที่สุด ในช่วงทศวรรษ 1980 และก่อนหน้านั้น ทารกส่วนใหญ่ได้รับชื่อภาษาสเปน และพ่อแม่มักพยายามสอนภาษาสเปนให้ลูก แม้จะเป็นภาษาที่ตนเองถนัดน้อยกว่าก็ตาม

การเต้นรำบนเกาะราปานุย

การแสดงระบำราปานุย
การแสดงระบำราปานุย

การเต้นรำที่นี่แทบไม่เคยเป็น “แค่ความบันเทิง” ท่าเต้นถ่ายทอดสายตระกูล มุกตลกเกี่ยวกับชีวิตประจำวัน และความเคารพต่อบรรพบุรุษ เด็ก ๆ หัดก้าวเท้าข้างปู่ย่าตายายตั้งแต่นานก่อนจะได้ขึ้นเวทีเทศกาล ส่วนวัยรุ่นซ้อมกันจนดึกในสนามโรงเรียนและลานบ้านเมื่อตาปาตีราปานุยใกล้เข้ามา

การขยับไหล่และสะโพกแยกส่วน การหยุดนิ่งกะทันหัน และการเคลื่อนไหวเป็นระลอกพร้อมกันทั้งกลุ่ม สะท้อนเรื่องราวของท้องทะเล หมู่นก และสันเขาภูเขาไฟ กลุ่มนักเต้นชายมักเน้นพลังและการกระทืบเท้า ขบวนของผู้หญิงอาจร้อยเรียงเส้นสายที่ช้ากว่าและวิจิตรกว่า แต่ทุกคณะก็คิดค้นท่าผสมผสานของตนเอง นักท่องเที่ยวได้เห็นการแสดงยามค่ำคืนที่ขัดเกลามาอย่างดี แต่ชีพจรที่ลึกกว่านั้นคือการซ้อมซ้ำแล้วซ้ำเล่านานหลายเดือนที่หลอมรวมลูกพี่ลูกน้อง ญาติฝ่ายคู่สมรส และเพื่อนบ้าน ให้กลายเป็นแถวเดียวที่เคลื่อนไหวไปพร้อมกัน

หากเดินทางมาในเดือนกุมภาพันธ์ เตรียมพบกับเสียงกลองกระหึ่มจนถึงเที่ยงคืนและการซ้อมแบบไม่ได้นัดหมายตลอดถนนอาตามูเตเกนา ขออนุญาตก่อนถ่ายภาพระยะใกล้ เพราะเครื่องแต่งกายและบทเพลงอาจเป็นของตระกูลใดตระกูลหนึ่งโดยเฉพาะ และปรบมือให้เต็มที่ เพราะบนเกาะนี้ การเต้นรำเป็นทั้งจดหมายเหตุของอดีตและภาษาแห่งอนาคต

เกาะแห่งศิลปะอันเลื่องชื่อ

งานแกะสลักไม้ราปานุย
งานแกะสลักไม้ราปานุย

เดินผ่านฮังกาโรอาในวันธรรมดาวันไหนก็ได้ คุณจะเห็นฝุ่นจากงานแกะสลักตามระเบียงบ้าน ภาพสีน้ำมันที่ตากไว้ข้างโต๊ะในครัว และวัยรุ่นที่ร่างภาพโมอายจากความทรงจำ ศิลปะไม่ใช่อาชีพเฉพาะกลุ่ม แต่เป็นหนทางที่หลายครอบครัวใช้จ่ายค่าเช่าบ้าน ค่าเล่าเรียน และหนี้สินจากงานเทศกาล ไม้ กระดูก หินภูเขาไฟ เปลือกหอย และโลหะรีไซเคิล ล้วนกลายเป็นสินค้า ความงามมีให้เห็นหลากหลาย ตั้งแต่ประติมากรรมระดับพิพิธภัณฑ์ไปจนถึงลายเสื้อยืดเชิงเสียดสี

การเขียนลายบนร่างกายสำหรับตาปาตี ร้านสัก กำแพงภาพจิตรกรรม และงานแสดงศิลปะของโรงเรียน ช่วยให้ผู้คนมีความเข้าใจทางทัศนศิลป์ในระดับสูง นักวิจารณ์บางครั้งถกเถียงกันเรื่อง “ศิลปะสนามบิน” กับงานเชิงทดลอง แต่การถกเถียงนั้นเองก็แสดงให้เห็นว่ามีผู้คนใส่ใจมากเพียงใด การซื้อตรงจากผู้สร้างสรรค์ช่วยสนับสนุนการสืบทอดเทคนิค ส่วนการลอกเลียนลวดลายศักดิ์สิทธิ์โดยไม่ได้รับอนุญาตยังคงถือเป็นเรื่องไม่สมควร ดังนั้นหากลวดลายดูเกี่ยวข้องกับพิธีกรรม ควรสอบถามก่อน

พิพิธภัณฑ์และแกลเลอรีบนเกาะบันทึกการฟื้นฟูงานแกะสลักในยุคก่อน ขณะที่ไลฟ์สดทางอินสตาแกรมก็ถ่ายทอดผลงานของจิตรกรรุ่นใหม่ไปถึงชาวราปานุยพลัดถิ่น ไม่ว่าคุณจะซื้อจี้ชิ้นเล็กสักชิ้นหรือเพียงชื่นชมผ่านหน้าต่างโรงงาน คุณกำลังได้เห็นชุมชนที่ถือว่าความงามเป็นดั่งลมหายใจ

กีฬา ท้องทะเล และนักกีฬาในชีวิตประจำวัน

นักโต้คลื่นที่ฮังกาโรอา
นักโต้คลื่นที่ฮังกาโรอา© Mike W. from Vancouver, Canada · CC BY-SA 2.0

ราปานุยเป็นเกาะเล็ก แต่ความกระตือรือร้นที่จะเคลื่อนไหวนั้นยิ่งใหญ่ การแข่งฟุตบอลดึงคนได้ครึ่งเมือง การแข่งม้าในช่วงตาปาตีทำให้ฝุ่นตลบที่ไวฮู เด็กนักเรียนวิ่งเท้าเปล่ากันหลังเลิกเรียน มหาสมุทรไม่ใช่แค่ฉากหลัง แต่เป็นสนามฝึกซ้อม ชาวเกาะเติบโตมากับการว่ายน้ำในคลื่นแรง การพายเรือ และการดำน้ำแบบกลั้นหายใจเพื่อจับปลา นานก่อนที่การท่องเที่ยวจะนำทักษะเหล่านั้นมาขายในนาม “กิจกรรม”

Hoe vaka — การพายเรือแคนูมีทุ่นข้าง (va’a ในภาษาโพลินีเซียโดยรวม) — เชื่อมโยงราปานุยกลับสู่จินตนาการแห่งการเดินเรือที่นำผู้คนกลุ่มแรกมาตั้งถิ่นฐานในแปซิฟิก สโมสรต่าง ๆ ก่อตั้งขึ้นตั้งแต่ปลายคริสต์ศตวรรษที่ 20 เป็นต้นมา บ่อยครั้งด้วยการสนับสนุนจากเครือข่ายทั่วโพลินีเซีย และฝึกฝนลูกเรือหลากหลายวัยสำหรับการแข่งขันระยะสั้นและระยะไกล การแข่งเรือมีขึ้นในช่วงเทศกาลและในการแข่งขันชิงแชมป์โดยเฉพาะ เทคนิคเน้นมุมของใบพาย จังหวะการหายใจ และการจ้วงน้ำพร้อมกันที่ทำให้เรือหกที่นั่งรู้สึกเหมือนกล้ามเนื้อมัดเดียว หากคุณชมการแข่งขันจากฝั่ง ลองสังเกตว่าคนถือท้ายอ่านการหักเหของคลื่นที่กระทบชายฝั่งหินบะซอลต์อย่างไร ความรู้ท้องถิ่นสำคัญไม่แพ้พละกำลังจากยิม

การโต้คลื่นที่นี่คือการเล่นอย่างจริงจัง คลื่นแนวปะการังต้องได้รับความเคารพ และคนท้องถิ่นมักรู้ว่าคลื่นชุดไหนจะม้วนเข้าสู่มุมลับ นักท่องเที่ยวควรเคารพมารยาทในไลน์อัป หลีกเลี่ยงการแย่งคลื่น และจ้างครูสอนชาวเกาะเมื่อไม่แน่ใจ ดูภาพรวมการโต้คลื่นของเราสำหรับเคล็ดลับเชิงปฏิบัติ

การยิงปลาด้วยฉมวกและการตกปลาด้วยคันเบ็ดยังคงเป็นส่วนหนึ่งของเศรษฐกิจครัวเรือนและกีฬายามสุดสัปดาห์ นักฟรีไดฟ์ฝึกกลั้นหายใจในแอ่งน้ำใสตามชายฝั่งทางเหนือ กฎระเบียบและrāhui (การปิดพื้นที่ชั่วคราว) ตามจารีตช่วยคุ้มครองแหล่งวางไข่ ดังนั้นอย่าคิดเอาเองว่าทุกอ่าวเปิดตลอดทั้งปี นักท่องเที่ยวที่สนใจใช้เวลาใต้น้ำควรจองกับศูนย์ดำน้ำที่ได้รับการรับรอง แทนที่จะลงดำเองด้วยอุปกรณ์เช่า

นอกจากในน้ำแล้ว ยังมีการเดินป่า การปั่นจักรยานเสือภูเขา และวอลเลย์บอลแบบสบาย ๆ ริมน้ำ การแข่งขันบนบกของตาปาตี ไม่ว่าจะเป็นการไถลลงเนินบนต้นกล้วย ไตรกีฬา หรือการแข่งม้า เปลี่ยนทั้งเกาะให้เป็นสนามกีฬานานสองสัปดาห์ ไม่ว่าคุณจะร่วมแข่งหรือเป็นกองเชียร์ ที่นี่ทุกอย่างล้วนเต็มไปด้วยการเคลื่อนไหว จึงควรเตรียมรองเท้าที่รับมือได้ทั้งฝุ่นปะการังและฟลอร์เต้นรำ

ภูมิอากาศ

ดวงอาทิตย์และเมฆเหนือเนินเขาของไวเตอา
ดวงอาทิตย์และเมฆเหนือเนินเขาของไวเตอา

ภูมิอากาศของราปานุยจัดเป็นแบบกึ่งเขตร้อน ลมมักพัดแรง โดยเฉพาะบนยอดภูเขาไฟอย่างที่ตั้งของโอรองโก

ด้วยที่ตั้งที่อยู่ใต้เส้นศูนย์สูตรลงไปพอสมควร ราปานุยจึงไม่ร้อนจนทรมานอย่างที่ตาฮีตีเป็นในบางครั้ง คนส่วนใหญ่รู้สึกว่าภูมิอากาศของราปานุยอบอุ่นพอดีและค่อนข้างสบาย

ในฤดูร้อน (ธ.ค. - ก.พ.) อุณหภูมิกลางวันอยู่ที่ราว 25°C และในฤดูหนาว (มิ.ย. - ส.ค.) ราว 19°C ตอนกลางคืนอากาศค่อนข้างเย็น ดังนั้นหากไม่ใช่ฤดูร้อนและคุณจะอยู่นอกอาคาร ควรเตรียมกางเกงขายาวไว้สักตัว

ม.ค.ก.พ.มี.ค.เม.ย.พ.ค.มิ.ย.ก.ค.ส.ค.ก.ย.ต.ค.พ.ย.ธ.ค.
อุณหภูมิสูงสุดรายวัน °C (°F)27
(80.6)
27
(80.6)
27
(80.6)
25
(77)
23
(73.4)
22
(71.6)
21
(69.8)
21
(69.8)
21
(69.8)
22
(71.6)
23
(73.4)
25
(77)
อุณหภูมิต่ำสุดรายวัน °C (°F)21
(69.8)
21
(69.8)
21
(69.8)
20
(68)
18
(64.4)
17
(62.6)
16
(60.8)
16
(60.8)
16
(60.8)
17
(62.6)
18
(64.4)
19
(66.2)

คำอธิบายตาราง: ในเดือนกุมภาพันธ์ อุณหภูมิกลางวันอาจอยู่ระหว่าง 27 ถึง 21°C และในเดือนตุลาคมอยู่ระหว่าง 22 ถึง 17°C

ฝนตกตลอดทั้งปี (ราว 80 มม.) แต่ตกมากที่สุดระหว่างเดือนเมษายนถึงมิถุนายน (ราว 110 มม.) หมายความว่าแม้ฝนจะตกน้อยกว่าในฤดูร้อน (ธ.ค. - ก.พ.) ก็ยังควรพกเสื้อกันฝนมาด้วย โดยเฉพาะหากคุณอยู่บนเกาะอีสเตอร์เพียงไม่กี่วัน หากวันเหล่านั้นฝนตก คุณคงอยากออกไปข้างนอกได้โดยที่ตัวยังแห้งอยู่บ้าง!

ม.ค.ก.พ.มี.ค.เม.ย.พ.ค.มิ.ย.ก.ค.ส.ค.ก.ย.ต.ค.พ.ย.ธ.ค.
ปริมาณน้ำฝน มม. (นิ้ว)90
(3.6)
80
(3.4)
80
(3.4)
110
(4.6)
120
(5)
100
(4)
90
(3.7)
80
(3.4)
80
(3.3)
70
(2.9)
80
(3.2)
90
(3.6)

แหล่งข้อมูล: บันทึกของสถานีตรวจอากาศท่าอากาศยานนานาชาติมาตาเวรีระหว่างปี 2004 ถึง 2012 (อุณหภูมิกลางวัน) และ Weatherbase (ปริมาณน้ำฝน)

สังคมสมัยใหม่บนเกาะอีสเตอร์

ถนนอาตามูเตเกนา ถนนสายหลักของฮังกาโรอา
ถนนอาตามูเตเกนา ถนนสายหลักของฮังกาโรอา

ปัจจุบันชาวราปานุยอาศัยอยู่ในบ้านที่มีหน้าต่างและประตู เมืองฮังกาโรอามีไฟฟ้าที่ผลิตจากเครื่องยนต์ดีเซล แม้ไฟจะดับราวสัปดาห์ละครั้งครั้งละสองสามชั่วโมงเนื่องจากขัดข้องหรือซ่อมบำรุง อินเทอร์เน็ตมีจำกัดและช้า และใช้ได้เฉพาะในใจกลางเมืองเท่านั้น

ภาษาทางการคือภาษาสเปนและภาษาราปานุย ซึ่งเป็นภาษาพื้นเมืองของเกาะ คล้ายกับภาษาฮาวายและภาษาตาฮีตี

ผักและผลไม้สดขนส่งมาทางเครื่องบิน ส่วนอาหารที่เก็บได้นาน วัสดุก่อสร้าง และสินค้าอื่น ๆ ขนส่งมาทางเรือราวเดือนละครั้ง บางครั้งเรือมาล่าช้า ทำให้ร้านค้าขาดแคลนสินค้า

การท่องเที่ยว

นักท่องเที่ยวกลุ่มพร้อมไกด์ที่อาฮูตาไฮ
นักท่องเที่ยวกลุ่มพร้อมไกด์ที่อาฮูตาไฮ

หลังจากที่ NASA ขยายทางวิ่งของสนามบินในปี 1987 เพื่อรองรับการลงจอดฉุกเฉินของกระสวยอวกาศ การท่องเที่ยวก็เติบโตอย่างต่อเนื่อง และยังคงเพิ่มขึ้นราว 20% ต่อปี การท่องเที่ยวเป็นแหล่งรายได้หลักของชาวเกาะ ในปี 2012 ราปานุยต้อนรับนักท่องเที่ยว 70 000 คน บริการด้านการท่องเที่ยวบนเกาะพร้อมเป็นอย่างดีที่จะต้อนรับและดูแลผู้มาเยือนจากภายนอก

การเพิ่มขึ้นของประชากร

ปัญหาใหญ่ที่สุดและประเด็นที่ถกเถียงกันมากที่สุดคือการเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วของประชากรในช่วงหลายปีที่ผ่านมา จากที่เกาะเคยมีรถยนต์เพียงไม่กี่คันในทศวรรษ 1970 ปัจจุบันรถเริ่มติดเล็กน้อยแถวตลาดในตอนเช้า สาเหตุคือพรมแดนที่เปิดกว้างอย่างสมบูรณ์สำหรับประชากรชิลี 16 ล้านคน ราปานุยถูกมองว่าเป็นที่อยู่อาศัยชั้นเลิศ และสภาพเศรษฐกิจก็ดีกว่าในชิลีอย่างมาก ชาวชิลีจำนวนมากจึงเลือกย้ายมาอยู่ราปานุย ปัจจุบันผู้อยู่อาศัยบนราปานุยมากกว่าครึ่งเป็นชาวชิลี

ความเห็นทั่วไปในหมู่ชาวราปานุยคือ การย้ายถิ่นของชาวชิลีควรได้รับการควบคุมเช่นเดียวกับการย้ายถิ่นจากประเทศอื่น ๆ ทั่วโลก เรื่องนี้ซับซ้อน เพราะราปานุยเป็นส่วนหนึ่งของชิลี และนั่นหมายความว่าชาวชิลีจะไม่สามารถเข้าถึงดินแดนส่วนหนึ่งของประเทศตนเองได้อย่างเสรี ถึงกระนั้น ราปานุยก็เป็นสภาพแวดล้อมที่เล็กและเปราะบาง และคงเป็นเพียงเรื่องของเวลาก่อนที่ชาวชิลีเองก็จะต้องมีเหตุผลพิเศษจึงจะย้ายมาอยู่ราปานุยได้

ด้านล่างนี้คือจำนวนประชากรจากการสำรวจสำมะโนในยุคปัจจุบัน ไม่ใช่การประมาณการประชากรของนักเดินทางชาวยุโรปและอเมริกันในยุคก่อน

ปีจำนวนประชากรจากสำมะโนชาวราปานุยพื้นเมือง
1877111100%
1982193670%
19922762
2002379160%
20125167

การแยกเป็นอิสระจากชิลี

กลุ่มเล็ก ๆ ที่เรียกว่า Rapa Nui parlament (รัฐสภาราปานุย) ต้องการแยกเป็นอิสระจากชิลี ความเห็นของกลุ่มนี้เป็นที่รับรู้ไปทั่วโลก แม้จะมีสมาชิกเพียงไม่กี่คน ชาวราปานุยส่วนที่เหลือไม่ได้มีความเห็นเช่นนี้ สิ่งที่คนส่วนใหญ่ต้องการมากกว่าคือการปกครองตนเอง หมายความว่าราปานุยจะมีสิทธิ์ เช่น ออกกฎหมายของตนเองได้

ราปานุยพึ่งพาชิลีในเรื่องการสื่อสารทางโทรศัพท์ อินเทอร์เน็ต การบำรุงรักษาถนน โรงเรียน สกุลเงิน และทุกสิ่งที่ประกอบเป็นชีวิตสมัยใหม่ หากไม่มีชิลี ชาวราปานุยแทบจะต้องกลับไปอาศัยอยู่ในถ้ำ ด้วยเหตุนี้เกาะแห่งนี้จึงจะไม่มีวันแยกเป็นอิสระจากชิลี

เศรษฐกิจ

สกุลเงินทางการคือเปโซชิลี (CLP) แต่ก็รับดอลลาร์สหรัฐด้วย

เนื่องจากความห่างไกล (ทุกอย่างต้องขนส่งมาทางเครื่องบินหรือเรือ) และการท่องเที่ยว ราคาสินค้าจึงค่อนข้างสูง อาหารหนึ่งมื้อพร้อมเครื่องดื่มที่ร้านอาหารอาจมีราคาราว 10 000 CLP - 30 000 CLP และค่าห้องพักโรงแรมต่อคืนอาจอยู่ที่ 80 000 CLP - 200 000 CLP

เวลาทำการของสำนักงานและสถานที่ต่าง ๆ

สนามบินเปิด: 2 ชั่วโมงก่อนเครื่องบินมาถึง
ปิด: เมื่อเครื่องบินออกเดินทาง
มาอูเฮนัว — บัตรเข้าอุทยาน / จุดบริการนักท่องเที่ยวโดยทั่วไปเปิดทุกวันและพักช่วงกลางวัน เวลาทำการและที่ตั้งจุดบริการอาจเปลี่ยนแปลง โปรดตรวจสอบที่เว็บไซต์ทางการของอุทยานแห่งชาติราปานุย หรือที่สนามบินเมื่อเดินทางมาถึง บัตรยังจำหน่ายทางออนไลน์ด้วย
Correo de Chile (ที่ทำการไปรษณีย์)วันจันทร์ - วันศุกร์
09:00 - 13:00 น. และ 15:00 - 18:00 น.
วันเสาร์
10:00 - 13:00 น.
ปั๊มน้ำมันทุกวัน
07:30 - 22:00 น.
พิพิธภัณฑ์วันอังคาร - วันศุกร์
09:30 - 17:30 น.
วันเสาร์ - วันอาทิตย์
09:30 - 12:30 น.
Omotohi (อินเทอร์เน็ตคาเฟ่)วันจันทร์ - วันศุกร์
08:30 - 22:00 น.
วันเสาร์ - วันอาทิตย์
09:30 - 22:00 น.
ราโนรารากูและโอรองโกทุกวัน
09:00 - 18:00 น.

ดนตรี

นักดนตรีในเทศกาลตาปาตี
นักดนตรีในเทศกาลตาปาตี

¿I he a Hotu Matu'a e hura nei?

ดนตรีแบบดั้งเดิม

ดนตรีเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมราปานุยมาโดยตลอด ในพิธีกรรมและพิธีการทุกอย่างจะมีการขับร้อง และเช่นเดียวกับคณะประสานเสียงในหลายประเทศทุกวันนี้ พวกเขามีสี่แนวเสียง ได้แก่ re'o a ruŋa (เสียงสูง) re'o vaeŋa (เสียงกลาง) re'o vaeŋa o raro (เสียงกลางต่ำ) และ re'o a raro (เสียงต่ำ)

เครื่องดนตรีที่วัฒนธรรมนี้คิดค้นขึ้นมีเพียงเครื่องเคาะจังหวะพื้นฐานเท่านั้น ที่พบบ่อยที่สุดคือ mā'ea poro หินบะซอลต์สองก้อนที่นำมากระทบกันเพื่อให้จังหวะ หินที่ใช้คัดเลือกจากก้อนที่ถูกคลื่นทะเลกลิ้งจนเรียบและกลมมน เมื่อกระทบกันจะเกิดเสียงสั้นและแหลม

หลังจากมีการนำม้าเข้ามายังเกาะ เครื่องดนตรี kaua'e (ขากรรไกร) ซึ่งทำจากกระดูกและฟันของขากรรไกรม้าก็ได้รับความนิยม เมื่อจับขากรรไกรด้านหนึ่งแล้วตีอีกด้าน ฟันจะสั่นกระทบกันเป็นเสียง ซึ่งใช้ให้จังหวะเช่นกัน

งานเฉลิมฉลองแต่ละงานจะมีกลุ่มคนที่รับผิดชอบด้านดนตรี พวกเขาจะเริ่มซ้อมตั้งแต่นานก่อนวันงาน และเพื่อใช้ซ้อม จะมีการสร้างเรือนหลังใหญ่ที่เรียกว่า hare koro (เรือนชุมนุม)

สำหรับงานเฉลิมฉลอง ชายผู้หนึ่งที่เรียกว่า va'e (เท้า) จะเตรียมเครื่องเคาะจังหวะเรียบง่ายชิ้นหนึ่ง โดยขุดหลุมใหญ่ลงในพื้นดิน ที่ก้นหลุมจะขุดหลุมกลมเล็ก ๆ อีกหลุมหนึ่ง แล้ววางกะโหลกศีรษะมนุษย์ไว้ในหลุมเล็กนั้น เหนือหลุมเล็กที่มีกะโหลกจะวาง keho (แผ่นหินบะซอลต์ หินแบนขนาดใหญ่) ไว้ va'e จะใช้เท้าข้างหนึ่งเตะ keho ให้เกิดเสียงคล้ายกลองเบส

ดนตรีราปานุยในปัจจุบัน

ชาวราปานุยส่วนใหญ่เป็นศิลปินไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง อาจเป็นงานแกะสลัก งานหัตถกรรม การวาดภาพ หรืออย่างที่พบบ่อยคือดนตรี สำหรับกลุ่มคนเล็ก ๆ เพียงราว 3000 คน มีผู้ที่ออกซีดีและแสดงดนตรีเป็นประจำมากอย่างน่าประหลาดใจ หนึ่งในนั้นคืออาลิเซีย มาโกเฮ อีกา แห่ง Easter Island Travel

อุทยานแห่งชาติราปานุย

รูปสลักโมอายในแหล่งสกัดหินราโนรารากู อุทยานแห่งชาติราปานุย
เขตโบราณคดีสำคัญส่วนใหญ่อยู่ภายในอุทยานแห่งชาติราปานุย (มรดกโลกของยูเนสโก) ตั้งแต่เดือนธันวาคม 2017 การบริหารจัดการประจำวันอยู่ภายใต้การนำของชุมชนชนพื้นเมืองมาอูเฮนัว ตามสัมปทานจากรัฐชิลี นับเป็นการเปลี่ยนแปลงครั้งประวัติศาสตร์จากยุคก่อนที่ CONAF เป็นผู้ให้บริการนักท่องเที่ยว หน่วยงานของชิลีอาจยังสนับสนุนงานเฉพาะทาง (เช่น การควบคุมไฟป่า) แต่บัตรเข้าอุทยาน เจ้าหน้าที่อุทยานประจำพื้นที่ และกฎสำหรับนักท่องเที่ยวอยู่ภายใต้การจัดการของมาอูเฮนัว ข้อมูลทางการ: rapanuinationalpark.com

นักท่องเที่ยวมักนึกภาพ “ประตูอุทยาน” ที่มีรั้วล้อมเพียงแห่งเดียว แต่ในความเป็นจริง พื้นที่คุ้มครอง (ราว 44% ของเกาะ) ครอบคลุมชายฝั่ง แหล่งสกัดหิน และศูนย์กลางพิธีกรรมที่โมอายตั้งตระหง่านอยู่ และเขตแดนก็ไม่ได้เห็นชัดเจนบนพื้นที่จริงเสมอไป มาอูเฮนัวเป็นผู้จัดเก็บค่าบัตรเข้าอุทยาน ฝึกอบรมและจัดวางเจ้าหน้าที่อุทยาน ดูแลป้ายต่าง ๆ และนำรายได้ไปลงทุนในงานอนุรักษ์และเรื่องสำคัญของชุมชน ตรวจสอบกฎล่าสุดก่อนเดินทางเสมอ เพราะค่าเข้าชม ข้อกำหนดเรื่องพื้นที่ที่ต้องมีไกด์ และอายุของบัตรมีการเปลี่ยนแปลงอยู่เรื่อย ๆ

บัตรเข้าอุทยานแห่งชาติ

คุณต้องมีบัตรเข้าอุทยานแห่งชาติราปานุยสำหรับเส้นทางโบราณคดีหลัก ราโนรารากูและโอรองโกเป็นแหล่งไฮไลต์ที่โดยทั่วไปเข้าได้แห่งละหนึ่งครั้งต่อบัตร ซื้อบัตรได้ทางออนไลน์หรือด้วยตนเองผ่านมาอูเฮนัว (เคาน์เตอร์ที่สนามบิน จุดบริการในเมือง ดูเว็บไซต์ทางการของอุทยาน) ราคากำหนดเป็นCLP แตกต่างกันระหว่างผู้อยู่อาศัย/ชาวชิลีกับนักท่องเที่ยวอื่น และมีการปรับเป็นครั้งคราว บัตรมีอายุใช้งานหลายวันนับจากการใช้ครั้งแรก ตรวจสอบราคาและกฎปัจจุบันเสมอก่อนวางงบประมาณ

การถ่ายทำภาพยนตร์ สารคดี และรายการบนเกาะอีสเตอร์

สารคดีและซีรีส์จำนวนมากมาถ่ายทำที่ราปานุย การถ่ายทำภายในอุทยานแห่งชาติ (ฉากที่มีโมอายส่วนใหญ่) ต้องได้รับใบอนุญาตจากฝ่ายบริหารของมาอูเฮนัว ค่าธรรมเนียมขึ้นอยู่กับระยะเวลา ขนาดทีมงาน และจำนวนสถานที่ถ่ายทำ โดยทั่วไปจะมีตัวแทนของอุทยานหรือเจ้าหน้าที่อุทยานติดตามกองถ่ายที่ได้รับอนุญาต เริ่มยื่นคำขอผ่านช่องทางทางการของอุทยาน / มาอูเฮนัวที่ลิงก์ไว้ใน rapanuinationalpark.com

ไม่ต้องขออนุญาตสำหรับการถ่ายทำในพื้นที่ส่วนบุคคล ในเมือง และในที่ใดก็ตามที่ไม่ใช่อุทยานแห่งชาติ

เตรียมยื่นกำหนดการโดยละเอียด ได้แก่ สถานที่ทางโบราณคดีแต่ละแห่ง วันที่และช่วงเวลา รายชื่อทีมงาน อุปกรณ์ และคำอธิบายฉากโดยย่อ มาอูเฮนัวจะประเมินขีดความสามารถในการรองรับและการคุ้มครองมรดก จึงอาจต้องใช้เวลาดำเนินการหลายสัปดาห์