雅各布·罗格文 1722 年航行的航海日志
雅各布·罗格芬 (Jacob Roggeveen) 是第一个踏上拉帕努伊的欧洲人，于 1722 年踏足。
雅各布·罗格芬先生的官方日志
由博尔顿·格兰维尔·科尼转录、翻译和编辑。 1908 年出版。
译自 CARL FRIEDERICH BEHRENS 的德文：Der wohlversiichte Süd-Länder y das ist: ausführliche Reise-Beschreibung um die Welt。
源文件 (.pdf)：唐·费利佩·冈萨雷斯 (Don Felipe González) 船长 1770 年 1 月前往复活节岛的航程 93 - 115
5. 我们的纬度。据推算，南纬27度4分。 266 度 31 分钟，航线为西 & 压裂 12 南，距离 7 英里，风向为北西至南西，微风不稳定，风平浪静，天气恶劣，有阵雨。看到了一只乌龟、漂浮的杂草和鸟类。下午十点钟左右，我们看到在我们前面航行的非洲桨帆船停泊在等待我们，发出了可以看到陆地的信号；当我们找到她时，四杯酒已经喝完了，因为微风徐徐，我们问他们看到了什么。关于这一点，我们得到的答复是，他们都非常清楚地看到一个低矮平坦的岛屿位于右舷处，距北约 5 英里，西向。因此，人们认为最好是在轻松的航行中坚持到第一个更班结束，然后躺着等待黎明。决定完成后，必要的信息就被提供给了船尾的布曼船长。这片土地被称为Paásch Eyland，因为它是我们在复活节那天发现的。人们一片欢腾，所有人都希望这片低地能成为未知南大陆海岸线的预兆。
6. 帕奇岛位于西偏北，距我们 8 至 9 英里，有从东南和东南偏东方向吹来的微风。我们的航线位于西南偏西和西北之间，以便在岛屿的背风处行驶，从而避免背风岸的危险。中午，修正后的航向是向西，距离纬度 10 英里。按南纬 27 度 4 分计算，又长又长。 265度42分钟。下午的第九天，我们看到几个地方冒出浓烟，由此得出结论，有人居住在同一处地方。因此，我们认为最好与其他船只的船长一起考虑是否有必要上岸进行探险，以便我们能够对这个国家的内部情况有一个适当的了解。据此，决定阿雷德号和蒂恩霍芬号的两艘小艇都配备了良好的人员和武器，应向近岸行驶，寻找一个方便的地方，以便让船上的人员登陆，并进行测深。做出这个决定后，我们和我们的船断断续续地待了一夜。其决议如下： —
联合航行的三艘舰艇的指挥官理事会在 AREND 号上举行，下列签字人在场。
1722 年 4 月 6 日星期一。
总统提出，我们现在已经到达距桑迪岛约两英里的地方，桑迪岛位于海岸线的东边（尚未在视线之外），这是本次探险队要发现的目标之一，并且正如我们所看到的，在几个地方升起烟雾，由此可以合理地得出结论，上述岛屿虽然可能显示为沙质和贫瘠，但仍然有人类居民；因此，现在总统表示，以粗心和疏忽的方式行事是有罪的，我们今晚应该与我们的船只停顿和停顿，在黎明到来时，我们派遣两艘配备精良、武装齐全的小船靠近陆地（以便我们在发生任何敌对会议时可以处于防御状态），并对居民表现出所有的友好，努力观察和询问他们穿着或用作装饰品或用于其他目的的东西，还有是否可以通过易货贸易获得绿色食品、水果或野兽等任何茶点。经讨论后，该动议同样获得一致同意批准和通过：并进一步决定，A REND 和 Thienhoven 号的两艘帆船均应在黎明时出发，而非洲厨房应尽可能靠近陆地并谨慎地跟随，覆盖和保卫所述帆船（应该需要出现）。在上述船舶上于上述日期解决并证明。 （签名）：Jacob Roggeveen、Jan Koster、Cornelis Bouman、Roelof Rosendaal。
7. 天气变化无常，时有打雷、片状闪电和阵雨。风从西北吹来，时而不稳定，时而平静，因此我们的岸上探险不可能有任何成功的希望。上午，布曼船长带着一名复活节岛民和他的船登上了船上，他是从陆地上靠近船的。他全身赤裸，没有丝毫遮掩，因为谦虚而不敢透露。这个不幸的生物似乎很高兴看到我们，并对我们的船的建造表现出了最大的奇迹。他特别注意到我们的桅杆的拉紧程度，我们的索具和行走装置、船帆、火炮的坚固程度——他仔细地感觉到了所有这些——以及他所看到的其他一切；尤其是当镜子里映出自己的容貌时，他看到镜子后猛然回头，然后看向镜子的背面，显然是想在那里找出幻影出现的原因。
当我们和他充分相处，他也和我们充分相处之后，我们又把他的独木舟带向岸边，并赠送给他脖子上挂着两串蓝色珠子1、一面小镜子、一把剪刀和其他类似的小东西，这些东西似乎对他有特殊的吸引力。
1）原文有coraelen，意思是珠子。
但是，当我们接近陆地不远的地方时，我们清楚地看到了关于桑迪岛和低岛的描述（威廉·丹皮尔船长根据戴维斯船长和叙述者莱昂内尔·瓦弗的陈述和证词进行了描述，上述丹皮尔已经通过新闻界公布了他的这一发现和其他发现的记录，并插入为他书中的一个突出特点（包括他自己的所有旅行和航行）与我们的发现一点也不相符；而且它也不可能是上述发现者宣称的距离其 14 至 16 英里可见的、延伸到视线之外的那片土地，是一片高地，上述丹皮尔推测这可能是未知南国的尽头。这个复活节岛不可能是桑迪岛，这一点很清楚，因为桑迪岛又小又低。而复活节岛则恰恰相反，周长约15或16英里，在东西两点（彼此相距约五英里）有两座逐渐倾斜的高山，其底部还有三四座小山，高出平原，因此这片土地海拔适中，不受海水的影响。
起初，当我们在远处观察时，我们之所以认为复活节岛是沙质的，是因为我们把干草、干草或其他烧焦的灌木丛误认为是那种干旱性质的土壤，因为从它的外观来看，除了植被异常稀疏和贫瘠之外，没有任何其他想法；因此，发现者们赋予它“桑迪”这个词。
因此，根据上述解释，我们可以得出结论，现在发现的这个复活节岛将是比我们探险队的目标之一更向东的其他土地：否则，发现者必须承认他们在口头和书面报告中的一大堆谎言。
1）大约六弗隆。
8. 我们的风向是南风，南偏东风，南风，南风，西风，中帆微风，不稳定。早餐后，我们的小艇配备了充足的人员和武器，同样，蒂恩霍芬号的小艇也已接近陆地；接到命令后，他们报告说，那里的居民穿着各种颜色的衣服，穿着非常漂亮，并做出了许多手势，要求我们上岸，但由于我们的命令是不要这样做，如果印第安人大量出现，那就不被允许。此外，有些人认为他们看到当地人的耳朵上戴着银片，脖子上戴着珍珠母贝作为装饰品。日落时分，我们来到蒂恩霍芬号和非洲厨房之间的停泊处，那里已经为我们做好了准备，我们在距海滩四分之一英里1 22英寻深的珊瑚底下抛锚；岛的东端是从我们这里偏东的方向，西边是从我们这里偏西的方向。
1) 这里编辑的日记有一个脚注，大意是这一代人的偷窃倾向并不比他们的父辈少
，并引用了库克、德拉佩鲁斯和科策布对他们各自在这方面的经历的描述。
9. 大量的独木舟驶向船只：当时，这些人向我们展示了他们对所见之物的极大贪婪。他们胆大妄为，把海员的帽子从头上摘下来，带着战利品跳下船1；因为他们是非常优秀的游泳者，从他们从岸边游到船上的人数众多就可以看出。还有一个复活节岛民，从他的独木舟上爬进非洲厨房的船舱窗户，看到桌子上有一块盖着桌子的布，他认为这是一个很好的战利品，于是当场带着它逃跑了。所以凡事都要特别留意、密切留意。此外，还组织了 134 名岸上人员进行调查，报告我们的任务。
1) Ubasworteln，一个创造的混合词；源自马来语 ubi（山药）和荷兰语 wortel（根）。
2）Roggeveen使用的术语是duymen；字面意思是拇指或拇指的宽度，但这是表示英寸的常用荷兰语表达方式，其中十一个指的是脚。
3) 对于贝伦斯的描述，请参阅附录一。他指出他们的耳朵非常长，一直垂到肩膀上。有的在耳垂上佩戴白色饰物作为特殊的点缀
。
4）库克和福斯特提到了这个习惯：见前面最后一个脚注。
1）毫无疑问，意味着纹身。
10. 早上，我们带着三艘船和两艘小船出发，共有 134 人，全部配备步枪、手枪和弯刀。到达岸边后，小船和小艇紧紧靠在一起，以便放下抓钩，船上留有二十个人，装备如上所述，负责照顾他们。非洲桨帆船的船头还安装有两门大口径短炮。完成所有这些安排后，我们按照开放的顺序前进，但要保持良好的团结，并攀爬在海边非常多的岩石上，一直爬到平坦的陆地或平坦的地方，用手打手势，示意那些挤在我们周围的当地人应该给我们让路，为我们腾出空间。到目前为止，三艘舰艇的所有海员组成了一支战斗军团，准将号、科斯特船长、布曼和罗森达尔带头，每人率领自己的船员。这支纵队宽三排，占据其他纵队后方的位置，由尼古拉斯·托纳尔中尉指挥的一半士兵掩护，构成右翼；左翼由另一半军队组成，由少尉马丁努斯·基伦斯先生领导。这样部署完我们的部队后，我们向前走了一点，为我们后面的一些人腾出空间，以便他们可以跟上队伍，他们因此停下来让最后面的人上来，这时，出乎意料且令我们大吃一惊的是，我们的后方听到四五声枪响，伴随着一声激烈的喊叫：“是泰德，是泰德，geeft vuur！” [是时候了，是时候了，开火了！
]。就在这一瞬间，三十多枪响了，印第安人因此感到惊讶和害怕，纷纷逃跑，除了伤员外，还留下了十到十二人死亡。
1) 一些在岛上旅行并检查了许多石头的绅士认为，制作这些石头的石头与他们在岛上看到的任何其他石头都不同，并且看起来很人为。
库克，圣经。不。 16.
这些人四肢比例匀称，肌肉大而强健；他们身材高大，自然颜色不是黑色，而是淡黄色或蜡黄，就像我们在许多小伙子身上看到的那样，要么是因为他们没有将身体涂成深蓝色，要么是因为他们的地位较高，因此不需要在田里劳动。这些人的牙齿也是雪白的，即使是又老又白的牙齿也异常完好，从一颗又大又硬的坚果裂开就可以看出，坚果的壳比我们的桃核更厚、更坚固。他们的头发和大多数人的胡须都很短，尽管其他人留着很长的头发，垂在背后，或者编成辫子，盘在头顶上，就像巴达维亚的中国人一样，在那里被称为“condt”。
2) 罗格文对这些雕像的描述似乎表明他从未靠近过其中一尊雕像，而只是在数百码的距离外看到它们。他的“篮子”无疑是凝灰质岩石的冠状圆柱体之一，大多数人物都被置于其上方。
1) 门口位于一侧的中间，形状像门廊，又低又窄，只能让一个人用四肢着地进入。
库克，圣经。不。 16.
由于我们在他们中间停留的时间很短，我们无法完全了解这些人的崇拜形式。我们只注意到他们在他们竖立的某些非常高的石像前点燃了火；然后，低着头蹲在脚后跟上，双手合拢，交替举起和放下。
1) 库克说，在我们逗留期间，他们要么只有很少的女性，要么很多女性都被禁止露面。库克，圣经。不。 16.
2) 我看到的最大的房子大约有六十英尺长，中间有八九英尺高，两端有三到四个，这些部分的宽度几乎等于它的高度。
库克，圣经。不。 16.
我们无法理解这些人是如何烹饪食物的，因为没有人能够察觉或发现他们有任何土锅、平底锅或器皿。
2) 它们是用非常大尺寸的凿石建造的，或者更确切地说是表面的；其做工并不逊色于英国最好的普通砖石。他们不使用任何水泥；然而，接缝非常紧密，石头以一种非常巧妙的方式榫接和租入另一个。
库克，圣经。不。 16.
3）原文中的单词是stoep。英语中没有同义词，尽管“porch”、“threshold”或“piazza”各自以某种方式对应。
然后，由于无法进行任何足够详细的调查，我们得出的结论是，他们在土壤下一定有巨大的空心燧石，当他们开始煮沸任何东西时，这些燧石会储存水。
这些住宅只有一个入口，入口非常低，人们只能跪着爬进去，上面呈圆形，就像拱顶或拱门1；屋顶也是同样的形式。
1722 年 4 月 10 日星期五1。
主席召集了本次探险队的指挥官，要求每个人就新发现的岛屿提出自己的想法和意见，即是否考虑到这一发现，本理事会第二次审议通过的决议。应该准时遵守并履行：或者相反，我们是否应该继续向西行驶一百英里，因为发现的这片土地2（被我们称为帕德奇岛，因为它是在复活节那天被发现和发现的）不能说是一个小而低的沙岛，覆盖了十六荷兰英里的范围，并且是相当高的土地3，当非洲桨帆船发出陆地信号时，它距离我们有 8 或 9 英里。因为这个距离可以被认为是安全的，因为我们花了第二天一整天的时间，在微风吹过的情况下，在黄昏时才到达几英里左右。上述土地也不能被称为“沙地”，因为我们发现它不仅不是沙地，而且反而非常肥沃，出产香蕉、土豆、极其茂密的甘蔗和许多其他种类的地球果实；尽管没有大树和家畜（家禽除外）。这里土壤肥沃，气候宜人，如果耕种得当，可以成为人间天堂。现在，只有居民为了维持生命而有义务这样做。而且，将这一发现命名为山脉是很不恰当的。如果有人认为我们运气不好，驶过低地和桑迪岛而没有看到它，那是不可能的，因为我们的航向是这样确定的，如果这个复活节岛是被描述为一系列高地的土地，我们就不可避免地会看到它。因此，人们可以有充分的理由得出这样的结论：这个复活节岛不是我们正在寻找的任何一块土地，我们的航行的一部分已经完成了；因为它未能呈现出属于我们希望遇到的土地的那些特征。主席将上述所有言论提交本会审议，以便适当地利用其意见。
1) 一个奇怪的巧合是，拉彼鲁斯的来访也是在 4 月 10 日进行的：六十四年后。
2) 括号在《荷兰期刊》中被错误地放置，如编辑所示，它出现在 omdat、“inasmuch”一词之前。显然它应该在现在翻译的“发现”一词之后。
3) 复活节岛的最高峰达到1767英尺。另外两个高度分别为 1327 英尺和 1323 英尺。库克说：“这些山丘的高度可以看到十五或十六里格。”
于是，在对所有这些要点进行认真记录和成熟权衡后，一致认为，上述复活节岛毫无争议地不符合高地范围的描述，其海拔仅为中等水平；而且，这里绝对不可能出现更精细的金属，正如我们通过目视观察的经验得知，居民没有任何这样的金属，并且只使用某些植物来源的产品作为覆盖物和装饰品；他们懂得将这些材料漂亮而整齐地缝制在一起，厚度为三到四层，以达到温暖和强度的目的。此外，他们还用一些家禽的羽毛（不过最后很少见到）编织在一起作为装饰品，戴在头上，形成一个头环，脸上和身体的其他部位也都有画，图案规则，比例匀称，身体的一侧与另一侧一致，还有一些扁平的贝壳作为颈饰，耳垂的缝隙里塞着某种树根（形状像我们的树根）。防风草）用于装饰耳朵。此外，我们还没有看到那个小而低的沙岛，而它一定是我们正在寻找的那片土地的异常和真实标志；因此，经一致同意并宣布，我们将继续沿着南纬 27 度线向西航行，直到再航行一百英里，到达那里后，我们将根据情况采取适当的行动。
因此在船上并于上述日期解决。 Jacob Roggeveen、Jan Koster、Cornelis Bouman、Roelof Rosendaal（签名）。
在总结这些民居的主题时，我们只需要说一点，在我们登陆的地方，我们没有看到超过六七个这样的民居，从中可以清楚地推断出，所有印第安人都共同使用他们的财产。
最后，就他们的海船而言，它们的结构简陋且脆弱；因为他们的独木舟由许多小木板和轻型框架组装而成，他们巧妙地用由上述植物产品 Piet 制成的非常细的麻线将它们绑在一起。
这份决议通过并签署后，Jan Koster 船长通过讨论建议，如果我们现在只向东航行 12 英里进行短途巡航，那么确定上述复活节岛是否真的是我们所瞄准的土地和我们的航向，这应该是一件非常容易和简单的事情，并且船只应彼此保持两英里的距离，但同时如果发生低气压和低气压，则恢复紧密陪伴。应该看到沙岛，这将证实上述复活节岛就是我们一直想发现的土地。如果我们看不到上述桑迪岛，那么前面提到的复活节岛也一定是我们探险队所针对的其他土地（尽管就在我们的路线上）。此外，如果发现了桑迪岛，就应该形成向北的航线，以便进入更稳定、更强劲的信风，以进一步推进我们航行中的第二项：因为第一项将在我们之前提到的与桑迪岛的会面中实现，从而终止。所有这些都经过审议、一致同意并获得通过。
如此决议并在船舶上并于上述决议作出之日确定。 （签名）雅各布·罗格芬、扬·科斯特、科内利斯·布曼、鲁洛夫·罗森帕尔。
11. 今天的风是北北西风和北西风，有中帆微风，海面波涛汹涌。我们布置了最好的凉亭，并派出了前院和主院。大约第一块手表的第四块玻璃THIENHOVEN的工作电缆分开了；当他们向她询问是否需要帮助时，他们回答“不”。
[罗格文日记摘录结束]
编者注：探险家的愿望注定要落空；期刊的后续页面不包含任何与当前主题相关的内容。在正西方向、与复活节岛平行的航线上没有看到任何陆地。 4 月 21 日，罗格文又召开了一次军官会议，这次会议的审议对象包括首席飞行员。他得出的结论是，复活节岛一定与所谓的戴维斯、威弗和丹皮尔的南大陆是一样的，而他们现在寻找的高地范围
一定是幻觉。
这就是他的探险队准将雅各布·罗格文先生所写的官方记述——这份记述即使在今天看来也鲜为人知，但它早已将Tweejarige Reize的哗众取宠的故事降格为传奇。
B.G.C.
卡尔·弗里德里希·贝伦斯军士长的报告
译自 CARL FRIEDERICH BEHRENS 的德文：Der wohlversiichte Süd-Länder y das ist: ausführliche Reise-Beschreibung um die Welt。
源文件 (.pdf)：唐·费利佩·冈萨雷斯 (Don Felipe González) 船长 1770 年 1 月前往复活节岛的航程 224 - 230
从这里1我们设定了前往大卫之地（David's Land）的航线，或者说是西西北南部土地的一部分。
1) 即较大的胡安·费尔南德斯岛或向内陆的岛屿。
2) 单身汉的喜悦，1687 年。
3）莱昂内尔威弗。
我们一天天地走得很好，因为 S.E.信风对我们非常有利，并且在南海的大部分地区都伴随着我们。
4）辉腾以太eus。
我们继续向上述经度以西12°继续前行，每天都有陆地鸟类和海鸟陪伴着我们，直到4月6日我们终于看到了一座岛屿，这是我们的第一个复活节1，对此我们感到由衷的高兴。
1) 他们于前一年 1721 年 8 月 1 日从荷兰启航。
2) 这里指的是德国法定里程。
我们整个晚上都在陆地附近待着，直到早上，我们站在东南方向。朝向海湾或海岸凹痕的方向进行锚定。
1) 该数字以数字形式给出，但由于字体缺陷，仅打印了 o。这意味着大概是50。
他们中的许多人就是在这个时候被枪杀的；死者中躺着一个以前和我们在一起的人，我们对此感到非常悲痛。
就我们这次的深入而言，除了各种各样的鸟类之外，没有遇到任何动物。但在这个国家的更远的内陆地区可能还有许多其他动物，因为当当地人在我们的船上看到一些猪时，他们似乎很熟悉猪。
当地人用粘土或泥土制成的锅做饭。在我们看来，每个家庭都有自己的家庭。
这些房屋长四十到六十英尺，宽六到八英尺，高度相似，建在木桩上，涂上木漆，上面覆盖着棕榈叶。
他们的房子里没有发现任何引人注目的家具，除了一些红色和白色的床单[decken]，他们经常将其用作衣服，也用于睡觉。
这些当地人普遍性格开朗、快活，体格健壮，四肢强壮，虽然算不上苗条，但脚步灵活。态度友好、令人愉快，但同时也很顺从，而且非常胆怯。
至于他们的肤色，他们是棕色的，大约是西班牙人的肤色，但人们发现他们中有些人的肤色较深，有些人很白，还有一些人的肤色略带红色，好像被太阳严重晒黑了一样。
1) Pisang 是马来亚香蕉的通称。
这些女性的面部大部分都带有红色色素，其颜色比我们在其他任何地方看到或发现的任何颜色都要明亮得多。但我们不知道它们是如何产生这种美丽的颜色的。
从表面上看，人们没有武器。尽管，正如我所说，他们在需要时依靠他们的神或偶像，这些神或偶像矗立在海边，他们在神或偶像面前俯伏祈求。
