这是西班牙人唐·费利佩·冈萨雷斯奉秘鲁总督唐·埃马努埃尔·德·阿马特阁下之命进行的航行日志。船队从秘鲁利马出发，包括由司令官唐·费利佩·冈萨雷斯指挥的西班牙王家舰船圣洛伦索号，以及由唐·安东尼奥·多蒙特船长指挥的护卫舰圣罗萨莉亚号。在这次远征中，当时被称为戴维岛的拉帕努伊被并入西班牙。但由于拉帕努伊地处遥远，而且西班牙看不出拥有这座岛有什么好处，这次吞并很快就被西班牙遗忘了。
军官唐·弗朗西斯科·安东尼奥·德·阿圭拉·伊·因凡松，首席领航员
由博尔顿·格兰维尔·科尼（Bolton Glanvill Corney）转录、翻译和编辑，1908 年出版。
原始文件（.pdf）：The voyage of Captain Don Felipe González to Easter Island 1770-1，第 181—196 页
15 日，星期四。早上五点，我们扬帆起航，张满全部帆，en vuelta de uno，天边多云；但七点半天空放晴，我们望见了正前方的陆地。
位于此处时，岛的东端在真方位正西；根据中午观测以来的航程推算，我发现自己位于纬度 27° 2'，就纬度而言，这应当是戴维岛东端的真实位置2；至于经度，由于我在今天中午测得自己位于以特内里费起算的经度 267° 2'，而且我们一直几乎沿同一经线航行，偏差甚微，考虑到我们与陆地相隔的距离，只剩一英里的差异。因此我认为，根据航行途中的计算，戴维岛的最东端位于南纬 27° 2'、以特内里费起算的经度 267° 1'，由此与卡亚俄外的圣洛伦索岛的方位关系为西南偏西 6° 南及东北偏东 6° 东北，距离 625 里格（每度 20 里格）；位于科皮亚波经线以西 38°，因此距智利大陆 680 里格。岛屿朝东的轮廓绵延约 14 到 16 英里，其南端和北端分别位于东北偏东和西南偏西方向2。
1) 若以奥希金斯角为参照点，实际位置还要偏南 4½ 英里、偏东 22 英里。
2) 这些方位或许应该颠倒过来，或者应将“南”“北”二字互换。
驶过最北端后，我们看到了另一处向西北偏西凹入的海湾，似乎比第一处更合适：我们转帆停船，司令官放下他的小艇，派人带着武器驶往上述海湾，并发信号让我们也照办。下午四点半，我们的小艇出发，载着营队上尉唐·胡安·本图萨1·莫雷诺和见习军官唐·何塞·莫拉莱斯，由十二名士兵、一名中士和两名下士护送，配备了弹药。护卫舰的沿岸领航员和一名领航员助手也带着他们的仪器登上小艇，驶向海湾，司令官的小艇已在那里测量水深。我们缩帆停留，来回短距离抢风航行，等待考察队返回。日落时分他们撤回，我们则驶过海湾中央去接应他们。我们看见海滩上有许多土著。他们找到的锚地毫无遮蔽，海底底质也很差。我们以缓帆度过了这一夜，不时停船，始终与海湾保持平行。
1) “Juan Bentuza”显然是抄写者把 Buenaventura（布埃纳文图拉）抄错了。
16 日，星期五。日出时我观测了罗盘的偏差，记录为东北 2° 30'。
今天下午我开始测量海湾的水深，我们遇到的海底并不是最能保障船只安全的那种。
1) 一个 estadal（或 estada）相当于四 vara，每 vara 约 33 英寸，即 11 英尺。
17 日，星期六。风势轻微，由东北转北。今天大批男女土著登上两艘船；我们发现他们十分直率、讨人喜欢，大多数人带来了大蕉、块根、鸡等等，并且乐意献出身上那点可怜的衣物和其他物品，直到只剩下一块用纤维、棉布或类似材料做成的寒碜的缠腰布，头上戴着用公鸡羽毛或干海藻做成的头饰、冠冕或羽饰。女人穿同样的衣服，为了表明性别，她们头上戴着一种用棕榈叶［ojas］或细灯芯草编成的奇特头饰。她们和男人一样，乞讨起来纠缠不休；但她们也都同样坦率地献出自己所有的一切，女人们甚至以挑逗的姿态，献上一个情欲炽热的男人所能渴求的全部殷勤。在她们的男人看来，这样做似乎也并无不妥；因为男人们甚至主动把她们献出来，作为对我们的款待。由于我们没有机会探究他们在婚姻事务［propagation］上遵循何种规矩，只能推断我们所见到的女人是他们共有的，不过我们注意到，年长和地位较高的男人在这件事上保有一定的优先权，因为陪同女人并把她们献出来的总是这些人，女人们服从的也是他们，而不是年轻男子——我们从未见过她们与年轻男子在一起。因此可以看出，年轻男女的举止要比年长者端庄一些。
姑娘们生性端庄，因为尽管赤身裸体，她们总是尽可能地遮掩胸部等处。
1) 卡斯蒂利亚的 palmo（拃）相当于 8 1/3 英寸。
我们从未见过他们的勇气经受考验，但我怀疑他们胆小怯懦；他们没有武器，虽然我们在一些人身上看到了一些伤口，以为是铁器或钢器等利器所致，后来却发现那是石头造成的——石头是他们唯一的攻防［武器］，而且大多刃口锋利1，因此会造成上述伤口。
1) 黑曜石。
我做了一张上好弦的弓和一支箭，作为试验，把它递给其中一个身上有伤疤的人，他立刻把它插在头上当装饰，然后又高高兴兴地挂在脖子上，完全不知道它的用途和威力。他们对待小刀和短剑也是如此，随手抓住刀尖或刀柄都无所谓。
在我看来，他们似乎有侍奉偶像的司祭或祭司；因为我注意到，在我们竖立十字架的那天，当我们的随军神父身穿长袍和法衣，伴随着圣像，一路吟唱连祷文时，许多土著走上前来站到路上，献出他们的斗篷，女人们则献上母鸡和小鸡，人人高喊 Maca Maca，对神父们极为崇敬，直到他们走过那条小径上满布的岩石为止。
1) 卡斯蒂利亚的 palmo（拃）相当于 8 1/3 英寸。因此 8½ palmo 相当于 6 英尺差 1 英寸。
2) 6 英尺 5 英寸。
3) 6 英尺 6½ 英寸。
18 日，星期日。土著继续聚集到船上，人数比前几天还多，这一天护卫舰上就有 400 多人。男男女女蜂拥而至，船上实在容纳不下，只好打发一些人离开，给其他人腾出地方。今天中午，我极其仔细地观测了这个海湾的纬度，测得为 27° 26'；就在同一天，我开始绘制海湾的草图，包括轮廓、景观和精确的水深，以便尽可能准确地绘制一幅海图，作为日后的指南和记录；不过必须说明，由于某些障碍，未能在岸上确定一条基线来进行三角测量。
19 日，星期一。上午 10 点，我们的大艇从岛的东部驶入视野，由于大艇顶风，我们派出长艇去拖带。司令官也为他的大艇如法炮制。下午一点，我们的大艇载着全体人员靠上船舷，他们已绕岛航行了一整圈；由此得到了以下记述。
这天下午，一阵夹带着雨的西南小风中，我们的锚缆断了——它在一块珊瑚礁上磨得完全断开，两截断头的缆股间还嵌着珊瑚碎块被拉了上来。晚上我们为第二天做准备：那天我们将正式登岸，占领这座岛，并在岛上竖起三个十字架，这些十字架已在司令官的船上准备好了。
20 日，星期二。天亮时天边阴云密布，东南偏东的微风，间有阵风；但司令官仍决定执行预定的远征计划。为此，抽调了 250 名士兵和水手登岸，人人全副武装，由海军陆战队上尉兼高级中尉唐·阿尔贝托·奥拉翁多指挥，另有其他军官和下级军官同行，奉命向岛的西侧内陆推进，侦察那一带的乡野，并把土著的注意力引向那个方向，同时在东端的三座小山丘上竖立上述三个十字架。
采取这一预防措施，并不是担心土著会阻挠［我们计划的］执行，而只是为了避免他们做任何事都伴随的那种喧闹，因为他们会大大妨碍我们，使我们的进度慢下来。当大艇和小艇把第一批人员送上岸时，第二批人员也在准备，人数相同，由海军陆战队上尉兼高级中尉唐·布埃纳文图拉·莫雷诺指挥，配有必要的军官，司令官下令我也在其中，负责设立适当的标志和基点，以便绘制这个海湾最精确的平面图和最真实的海岸线，并确定岛上最显著的高地的位置。
第一批人员的小艇返回后，我们按同样的队形出发，由本护卫舰的士兵护送，伴随着三个十字架，旌旗招展，鼓声阵阵。就这样，我们以极好的秩序抵达东面的一个小海湾；之所以选择在这里登陆，是因为它拥有整个锚地中唯一一片便于登岸的海滩。我们在这里登陆，没有遇到任何阻碍，受到了一大群土著的欢迎，他们兴高采烈，大呼小叫。队伍与持械人员一起列队完毕后，我们便开始行进，土著们一路相随，他们乐意帮忙抬十字架，一边按自己的方式唱歌跳舞。我们费了一番力气才绕着海湾走完一整圈，因为地面虽然平坦，却崎岖不平；一大群土著始终簇拥在我们周围，直到山坡脚下，大多数人才因为攀登既费力又漫长而离开了我们。一点半，我们抵达要竖立十字架的地方，在全体人员对圣像进行祝福和敬拜之后，十字架在一片欢腾中竖立完毕；土著们看到这一幕，也照着行了同样的礼。十字架分别插在各自的山顶上后，升起了西班牙国旗，士兵们持械立正，初级上尉唐·何塞·布斯蒂略按照惯常的仪式，以西班牙国王、我们的君主唐·卡洛斯三世的名义，于今天即 1770 年 11 月 20 日占领了圣卡洛斯岛。这一程序依照适当的礼仪正式见证；为了使如此庄严的行为更为确凿，在场的一些土著在正式文书上用他们自己的文字画下了某些符号，以示签署或证明。随后我们向国王欢呼七次，接着全体人员鸣枪三响，最后我们的船只鸣炮 21 响致敬。仪式结束后，全体人员整队，回到我们登陆的地方，大艇和小艇正在那里等候。我们乘坐它们回到船上，所有军官相继向司令官表示祝贺；司令官随即定于次日离开海湾，因为他在那里的使命已圆满完成。
不必说，岛民们被炮声和枪声吓坏了：从未使用过、也从未见过这类发明的人，必然会如此。
我猜想，上述岛民的斗篷或披裹是用香蕉树茎的纤维制成的，他们把纤维晾干后，按需要拼合起来1：它不是织成的，而是用同样材料的线缝合起来的，线穿在骨针上，骨针的大小与做斗篷的裁缝用的针相仿。他们用同样的纤维做钓鱼线，也做渔网，样式与我们的小网相似，但不太结实。
他们的木材很少；但如果种树，木材是不会缺的；我相信连棉花也能种得出来，因为这里气候十分温和；小麦、园艺作物、蔬菜等等也都可以。他们把斗篷染成黄色。
21 日中午，我们从这座戴维岛出海：向西航行了约 70 里格，看看那个方向是否还有陆地。
圣洛伦索号首席领航员（即高级航海官）、少尉唐·胡安·埃尔韦
由博尔顿·格兰维尔·科尼（Bolton Glanvill Corney）转录、翻译和编辑，1908 年出版。
原始文件（.pdf）：The voyage of Captain Don Felipe González to Easter Island 1770-1，第 208—218 页
15 日早上五点，我们张满全部帆，七点钟望见西北方有一座岛屿，距离 8 到 10 里格。我们驶向它，到了离其东岸约三里格处，看到整个海岸都是陡峭的岩岸，因此中午决定转向北侧，看看能否在那一带找到港湾。此时经观测，我们的位置是南纬 27° 15'、经度 264° 20'，因此另一端1应位于南纬 27° 06'，从而在卡亚俄经线以西 34° 10'（按弧长计），或相当于 30° 30' 的弦长。我们给这座岛取名为圣卡洛斯，这是在位国王的名字。
从 11 月 6 日 82，即我们看见海燕的那天起，直到抵达圣卡洛斯岛，我们向西航行了 86 里格，在同一时期、同一段航程中都能看到燕鸥。
1) 即岛的东北端。
2) 这可能是抄写者的笔误。记录看到海燕的日子是 10 日。阿圭拉在日志中于 12 日提到海燕，说是前一天遇见的。冈萨雷斯本人在航海日志中没有提到它们。
从该月 13 日看见大批鸟类——其中有白色的鸟，而且是第一次见到——起，我们继续向西航行了 32 里格；从看见矶鹬［chorlitos］到抵达该岛，我们航行了 10 里格，因此看见矶鹬时，岛在我们西北方 13½ 里格处；所以在看见矶鹬和岛屿之后，我们便沿这一航向航行：这些记述只对航海者有意义。
16 日早上五点半，我乘快艇离开大船，前去在小艇锚地处就位，为大船充当标志；大船驶进来，在 35 英寻多深、粗沙底质处抛锚；又在 50 英寻处抛下另一只锚后，船身回转，龙骨下方水深 28 英寻，底质相同。这一位置的导航标志是：小鞍形山位于南偏西 3°，圣洛伦索角按罗盘位于东 1/4 东南 3° 东，此地罗盘偏差为东北 3°。
如上所述，我在那里充当航标、等待大船到来时，有三名土著游了过来，［他们的身体］涂着各种颜色，一直在小艇附近，不停地叫喊，最后其中一人游得很近，送给我一小块山药：我给了他一些饼干和烟草，他都收下了。他把食物装在一个用细草编得很精致的小挎包里。大船抛锚后，这三人又游回岸上，但随后带着另一个人一起游回来，径直游向大船，身手矫捷地爬了上来，一路叫喊，显得兴高采烈。他们在船上从船头到船尾随意跑动，乐不可支，像水手一样在索具上攀爬。［我们的人］为他们奏起 coxa 和横笛，他们便跳起舞来，显得非常高兴。我们送给他们丝带、衬衫、长裤、水手外套和镀金的小金属十字架：他们都欣然接受；饼干他们收下时没什么表示，直到看见我们的人吃了，才觉得好吃，于是向我们讨要，还大吃起咸猪肉和米饭等等。
上述 11 月 16 日中午一点，高级中尉唐·卡耶塔诺·兰加拉、见习军官唐·佩德罗·奥夫雷贡、一名中士、一名海军陆战队下士、一名炮手、几名陆战队员和我本人登上大艇，全副武装，装备齐全，奉命与罗萨莉亚号的大艇一起环岛航行一周，该艇由高级中尉唐·德梅特里奥·埃塞塔指挥，两艇船头各装一门旋转炮。我们着手测量水深，并给各个岬角、海湾等命名，如岛屿平面图所示。晚上六点半，我们停靠在一处小湾，并以兰加拉的名字为它命名：我们试图登陆，但没有成功，因为整个海岸都是岩石，海浪拍岸极为猛烈；那天其余的时间里，我们找到的唯一适合登陆的地方是圣胡安湾，因为那里有沙滩。为了不耽误时间，我们没有在那里露面。我们认为那里的淡水一定很充足，因为我们在那里看到的砾石［chacaras］比岛上任何其他地方都多。我们还找到了最适合船只停泊的锚地。
该月 17 日，天亮时天边晴朗，东风和缓。早上五点，我们乘两艘大艇出发，扬帆驶向圣安东尼奥角。在到达岬角前半里格处，我们与一个岬角并行，岬角外有许多岩石或巨石露出水面；我们看见两只小独木舟从岩石间驶出，每只坐着两个人，朝圣罗萨莉亚号的大艇划去；于是我们等着他们，让他们加入我们的队伍。他们送给那艘大艇上的人大蕉、智利辣椒、红薯和鸡；作为回报，我们的人送给他们帽子、chamorretas 等，他们便心满意足地带着这些东西回岸上去了。这些独木舟由五块极窄的木板拼成（因为这里没有粗大的木材），每块宽约一 cuarta1；因此船身极不稳定，装有舷外支架以防倾覆；我想这大概是全岛仅有的独木舟了。它们用木钉而不是铁钉拼合而成。随后我们前去察看那几座岩礁小岛，我们把它们命名为“兰加拉”：它们位于圣克里斯托瓦尔角的西南 1/4 南方向，靠海的一座离那个岬角约一英里，靠岸的一座位于两者之间。两座岩礁彼此相隔约半链，我们在那里测得水深 26 英寻，岩石底质。中间那座像一座高耸的教堂钟楼；我们试图登上去，却发现很难攀登。我们又去了外侧的那座，在那里成功登陆，发现了两大团海藻、许多黑色燧石、一些海胆和小螃蟹，还有海鸥蛋和雏鸟。我们只在这些岩礁上见到过海鸥；除了家鸡以外，在其他几座小岛上，以及圣卡洛斯岛上，无论大小、野生还是家养，我们都没有见到其他任何种类的鸟。岛民们在地上刨出小圈栏、上面覆盖茅草来饲养这些鸡。
1) 一 cuarta 是一 vara（即 yard，码）的四分之一，大致可译为“拃”。
察看完这些小岛后，我们沿着海岸继续航行，时而扬帆，时而划桨；由于一直逆风，下午三点，我们驶向圣弗朗西斯科角东北约一里格处一片平缓的海滩。我们决定在这里的一个小海湾过夜，它看上去是个合适的地方，我们把它命名为“洞穴”，因为这里海滩旁有一个洞穴，洞壁上有各种颜色的条纹，土著们打手势让我们明白，他们就是从这里取得用来涂抹身体的颜料的。这个海湾只适合大艇停靠。我们都上岸吃晚饭——饭是专门为此带来的——约有一百名土著前来围观，送给我们水果和母鸡。军官唐·卡耶塔诺·德·兰加拉向我们的人下令：谁也不得从岛民那里接受任何物品而不回赠等价之物或价值更高的东西，违者重重鞭笞，因为众所周知他们乐于交换物品；事实上也确实是这样做的。
1) Un 'xeme'，即 jeme，指拇指尖到食指尖的距离。
2) 这无疑指的是姜黄——太平洋大多数岛屿上的一种常见植物。
18 日早晨天气晴好，北风：我们沿着处处浪花拍岸的海岸继续前进，一边测量水深。8 点钟，护卫舰的大艇顶风无法前进，便驶入一个小海湾等风停；我们自己则划桨前行，于下午 5 点到达钟湾1，打算在那里过夜。我们在那里上岸，一些岛民前来迎接，但一阵阵雨使我们退回大艇过夜。在这个小湾靠圣费利佩岬的一侧，岸边突出一块形似钟的岩石，小湾的名字即由此而来。
1) 即钟湾 = Caleta de la Campana。
19 日破晓时，北风，天气晴好，我们扬帆驶向圣费利佩岬，在那里与另一艘大艇会合，他们报告说没有什么消息。这时我们正与向东流的海流搏斗，划桨也无法前进。护卫舰的大艇比我们的小，比我们走得顺利些，艇上的人看到我们在顽强的海流中苦苦挣扎，便派来快艇和一班新的桨手，替换我们已经精疲力竭的人。然而海流的力量如此之大，从上午 9 点划到晚上 6 点，我们离圣费利佩角还不到一里格。不过就在这时，上帝眷顾我们，降下一阵伴有雷雨的狂风，风向也由西北转为东南，在七点半把我们送回了大船旁边；我们的考察就此结束，除了上述经历外，再无其他遭遇。
我们确信，我们抛锚停泊的这处锚地是全岛最好的，只有圣胡安湾除外；我们没有移泊到那里，因为我们很快就要离开这片土地，只剩下以国王的名义占领它这件事了。
1) 手稿中写作“Leonda”；显然指的还是奥拉翁多上尉。
20 日破晓时，全体持械水手登上两艘船的大艇和快艇，由海军陆战队上尉唐·阿尔贝托·奥拉翁多1率领，加上他手下的陆战队员和护卫舰上的人员，共 250 人。他们全都向岛的内陆进发，考察地形。我们的副舰长［segundo capitan］唐·何塞·布斯蒂略斯2率领另一队陆战队员和水手，与两位随军神父同行，他们带着三个十字架，要竖立在岛东北端的三座山顶上，这三座山在平面图上可以看到。
2) 手稿中写作“Jose Gustillo”；显然指的是何塞·布斯蒂略斯。
大批土著居民在登陆处迎接他们，主动帮助我们的军官登岸，而且确实帮了忙；他们还接过三个十字架，把它们抬上了上述山丘：神父们吟唱连祷文，岛民们和我们的人一起应答 ora pro nobis（为我们祈祷）。在中间那座山上挖坑时，涌出了一股清冽的淡水泉，水质很好，水量充沛。十字架竖好后，队伍鸣枪三响，两艘船各鸣炮二十一响作答，众人欢呼 Viva el Rey（国王万岁）。岛民们也跟着我们的人一起欢呼；他们发音毫不费力，别人说什么，他们都能像我们一样重复出来。此事完成后，我们全体返回船上。
女人们使用披裹或斗篷：一件从腰部往下遮盖，另一件围在胸前。也有一些女人只像男人那样在身前挂一块破布或某种根茎的条带。他们有几座又矮又小的茅屋，也有一些像前面提到的第一座那样的。
全岛各处，尤其是海滩附近，矗立着一些人形的巨大石块。它们高约十二码，我想那是他们的偶像。他们见不得我们抽雪茄：他们央求我们的水手把雪茄掐灭，水手们照做了。我问其中一人原因，他打手势表示烟往上飘；但我不知道这是什么意思，也不知道他想说什么。
我猜想，上述岛民的斗篷或披裹是用香蕉树茎的纤维制成的，他们把纤维晾干后，按需要拼合起来1：它不是织成的，而是用同样材料的线缝合起来的，线穿在骨针上，骨针的大小与做斗篷的裁缝用的针相仿。他们用同样的纤维做钓鱼线，也做渔网，样式与我们的小网相似，但不太结实。
他们的木材很少；但如果种树，木材是不会缺的；我相信连棉花也能种得出来，因为这里气候十分温和；小麦、园艺作物、蔬菜等等也都可以。他们把斗篷染成黄色。
1) 这种材料其实是构树（Broussonettia papyrifera）的白色内皮，用来缝合各片的线可能是用黄槿（Hibiscus tiliaceus）的树皮制成的。一位西班牙海军军官犯这样的错误是情有可原的，因为他在菲律宾群岛想必见过人们使用 Musa textilis 的纤维——他称之为 abacá，我们称之为“马尼拉麻”；也许即便在那个年代，他船上的动索就是用这种纤维制成的。
居民人数，男女合计，约有九百到一千人：其中女人确实很少——我认为不超过七十人——男孩也不多。他们的肤色像四分之一混血儿，头发顺直，胡须短，与南美大陆的印第安人毫无相似之处；如果他们穿上和我们一样的衣服，完全可以被当作欧洲人。他们吃得很少，需求也不多：任何酒类他们都一概不喝。
21 日中午，我们从这座戴维岛出海：向西航行了约 70 里格，看看那个方向是否还有陆地。
我们从经度 263° 31' 起，沿南纬 38½° 纬线向东航行至 281°，没有遇到任何迹象；然后从那里驶往奇洛埃岛。