Fakta och information om Påskön

Påskön, även kallad Rapa Nui, är en pytteliten ö som är känd för sina enorma moaistatyer, utspridda över hela ön.

Världen fascineras av hur statyerna kom till – inte bara för deras imponerande storlek och antal, utan också för omständigheterna under vilka de skapades. Den lilla ön hade mycket begränsade resurser: ont om dricksvatten, ingen boskap och ingen metall. Statyerna transporterades flera kilometer över kuperad terräng till sina slutliga platser – och allt detta åstadkoms i ett samhälle där den högsta ledaren var en stamhövding.

Läge

Rapa Nui ligger i Stilla havet, på latitud -27,15 och longitud -109,4, 3 600 km väster om Chile i Sydamerika (se på Google Maps). Flyget från Chiles huvudstad Santiago, som är den närmaste flygförbindelsen, tar omkring 5 timmar.

Kultur

Rapa Nui-folket är polynesier, liksom hawaiierna, tahitierna och maorierna på Nya Zeeland. Öarnas inhemska språk är mycket lika varandra.

Musik, dans och konst har alltid varit en central del av Rapa Nui-kulturen. Ön är i dag en del av Chile, och starka sydamerikanska influenser hotar den sköra Rapa Nui-kulturen, som bara 3 000 människor är en del av.

Sedan 1990-talet har turismen blivit en allt vanligare del av samhället på Påskön, och i takt med att människor reser från hela världen för att uppleva den unika kulturen har stoltheten över Rapa Nui-identiteten vuxit. I dag får de flesta nyfödda Rapa Nui-barn Rapa Nui-namn, och föräldrarna försöker tala det inhemska språket med sina barn så mycket som möjligt. Under 1980-talet och tidigare fick de flesta bebisar spanska namn, och föräldrarna ansträngde sig ofta för att lära barnen spanska, även om det var deras svagare språk.

Dans på Rapa Nui

Dans är här sällan ”bara underhållning”. Koreografierna bär på släktled, skämt om vardagslivet och vördnad för förfäderna. Barnen lär sig stegmönstren bredvid sina mor- och farföräldrar långt innan de någonsin kliver upp på en festivalscen; tonåringar repeterar till sent på kvällen på skolgårdar och hemma på gårdarna när Tapati Rapa Nui närmar sig.

Isolerade axel- och höftrörelser, plötsliga stillbilder och vågor som går genom hela gruppen speglar berättelser om havet, fåglarna och vulkanåsarna. Männens grupper betonar ofta kraft och stampande; kvinnornas formationer kan väva långsammare, ornamentala linjer – men varje dansgrupp skapar sina egna blandformer. Besökarna ser de polerade kvällsföreställningarna, men den djupare pulsen är de månader av repetitioner som svetsar samman kusiner, ingifta släktingar och grannar till en enda rörlig linje.

Reser du i februari kan du räkna med trumgrupper som spelar till midnatt och spontana repetitioner längs Atamu Tekena. Fråga innan du filmar närbilder – dräkter och sånger kan tillhöra särskilda familjer. Applådera generöst: på den här ön är dansen både arkiv och framtid.

En ö berömd för sitt konstnärskap

Promenera genom Hanga Roa en vanlig vardag så ser du spån från snidandet på verandorna, oljemålningar som torkar bredvid köksborden och tonåringar som skissar moaier ur minnet. Konst är ingen nischkarriär – det är så många hushåll betalar hyran, skolavgifterna och skulderna från festivalen. Trä, ben, vulkansten, snäckskal och återvunnen metall blir alla till varor; den estetiska bredden sträcker sig från skulptur av museikvalitet till ironiska t-shirttryck.

Kroppsmålning inför Tapati, tatueringsstudior, väggmålningar och skolornas konstutställningar håller den visuella bildningen på en hög nivå. Kritiker grälar ibland om ”flygplatskonst” kontra experimentella verk, men själva grälet visar hur många som bryr sig. Att köpa direkt av konstnärerna stöder hantverkstraditioner som gått i arv i generationer; att kopiera heliga motiv utan lov är fortfarande kränkande, så fråga när ett motiv ser ceremoniellt ut.

Öns museer och gallerier dokumenterar tidigare väckelser inom snideriet, medan livesändningar på Instagram når ut med yngre målare till diasporan. Oavsett om du köper ett litet hänge eller bara beundrar verkstädernas fönster ser du ett samhälle som behandlar estetik som syre.

Sport, hav och vardagens idrottare

Rapa Nui är en liten ö, men aptiten på rörelse är stor. Fotbollsmatcher lockar halva byn; hästkapplöpningarna under Tapati yr upp dammet vid Vaihu; skolbarn springer barfota när skoldagen är slut. Havet är ingen kuliss – det är en träningsplats. Öborna växer upp med att simma i grov bränning, paddla och fridyka efter fisk, långt innan turismen började marknadsföra de färdigheterna som ”aktiviteter”.

Hoe vaka – att paddla utriggarkanot (va’a i bredare polynesiskt språkbruk) – knyter åter samman Rapa Nui med den sjöfarartradition som en gång befolkade Stilla havet. Klubbar har bildats från slutet av 1900-talet och framåt, ofta med stöd av nätverk från hela Polynesien, och de tränar lag i blandade åldrar för sprint- och distanslopp. Regattor hålls under festivalerna och i särskilda mästerskap; tekniken betonar bladvinkel, andningsrytm och det gemensamma taget som får ett skrov med sex paddlare att kännas som en enda muskel. Om du följer ett heat från land, lägg märke till hur styrpersonerna läser av hur dyningen böjs av mot basaltkusten – lokalkännedom betyder lika mycket som styrka från gymmet.

Surfing är här seriös lek: revbrytningarna kräver respekt, och lokalborna vet ofta vilka dyningar som letar sig in i dolda vrår. Besökare bör följa etiketten i line-upen, aldrig ta någon annans våg och anlita öns egna instruktörer om de känner sig osäkra. Se vår översikt över surfing för praktiska tips.

Harpunfiske och spöfiske är fortfarande en del av hushållens ekonomi och helgernas idrott. Fridykare tränar andhållning i klara fickor längs nordkusten; regler och den traditionella rāhui (tillfälliga stängningar) skyddar lekområdena, så utgå aldrig från att varje vik är öppen året runt. Besökare som vill tillbringa tid under vattnet bör boka hos certifierade dykcenter i stället för att improvisera med hyrd utrustning.

Bortom vattnet finns vandring, mountainbike och spontan volleyboll vid strandpromenaden. Tapatis tävlingar på land – kälkåkning på bananstammar, triathlonetapper, hästkapplöpningar – förvandlar hela ön till en arena i två veckor. Oavsett om du deltar eller hejar är grundläget här rörelse: packa skor som klarar både korallstoft och dansgolv.

Klimat

Klimatet på Rapa Nui räknas som subtropiskt. Det blåser ofta, särskilt på vulkantopparna, till exempel där Orongo ligger.

Eftersom Rapa Nui ligger en bra bit söder om ekvatorn är det inte lika plågsamt hett som det ibland kan vara på Tahiti. De flesta tycker att klimatet på Rapa Nui är milt och ganska behagligt.

På sommaren (dec–feb) ligger dagstemperaturen runt 25 °C och på vintern (jun–aug) runt 19 °C. På nätterna blir det ganska kallt, så om det inte är sommar kan det vara bra att ha ett par långbyxor med sig om du ska vara ute.

Så läser du tabellen: i februari kan man räkna med dagstemperaturer mellan 27 och 21 °C, och i oktober mellan 22 och 17 °C.

Det regnar året runt (omkring 80 mm), men mest mellan april och juni (omkring 110 mm). Även om det regnar mindre på sommaren (dec–feb) är det alltså en god idé att ta med en regnjacka – särskilt om du bara stannar några dagar på Påskön. Skulle just de dagarna bli regniga vill du förmodligen ändå kunna vara ute och hålla dig någorlunda torr!

Källor: mätningar från väderstationen på Mataveri internationella flygplats åren 2004–2012 (dagstemperatur) och Weatherbase (nederbörd).

Det moderna samhället på Påskön

Lokalbefolkningen på Rapa Nui bor i dag i hus med fönster och dörrar. Byn Hanga Roa får sin el från dieselgeneratorer, men strömmen går ungefär en gång i veckan i ett par timmar på grund av fel eller underhåll. Internetuppkopplingen är begränsad och långsam och finns bara i centrum.

De officiella språken är spanska och rapanui – öns inhemska språk, som liknar hawaiiska och tahitiska.

Färsk frukt och färska grönsaker flygs in. Livsmedel som går att lagra, byggmaterial och annat kommer med fartyg ungefär en gång i månaden. Ibland blir fartyget försenat, och då kan butikerna få ont om varor.

Turism

Sedan NASA förlängde flygplatsens landningsbana 1987 för eventuella nödlandningar med rymdfärjan har turismen ökat stadigt, och den fortsätter att växa med omkring 20 % per år. Turismen är öbornas viktigaste inkomstkälla. År 2012 tog Rapa Nui emot 70 000 besökare. Öns turistnäring är väl rustad att ta emot besökare utifrån och ta väl hand om dem.

Befolkningsökning

Det största problemet – och den största diskussionsfrågan – är den snabba befolkningsökningen de senaste åren. Ön har gått från att ha bara ett fåtal bilar på 70-talet till lätta trafikköer vid marknaden på morgnarna. Det beror på att gränserna är helt öppna för Chiles 16 miljoner invånare. Rapa Nui ses som en exklusiv plats att bo på, och den ekonomiska situationen är betydligt bättre än på fastlandet i Chile, vilket är skälet till att många chilenare väljer att flytta till Rapa Nui. I dag är mer än hälften av invånarna på Rapa Nui chilenare.

Den allmänna uppfattningen bland Rapa Nui-folket är att inflyttningen från Chile borde kontrolleras på samma sätt som inflyttningen från alla andra länder i världen. Det är en komplicerad fråga, eftersom Rapa Nui är en del av Chile och det skulle innebära att chilenare inte fick fritt tillträde till en del av sitt eget land. Men Rapa Nui är en liten och skör miljö, och det är förmodligen bara en tidsfråga innan även chilenare måste ha särskilda skäl för att få flytta till Rapa Nui.

Nedan visas folkräkningar från modern tid, inte de befolkningsuppskattningar som tidigare europeiska och amerikanska besökare gjorde.

Självständighet från Chile

En liten grupp som kallar sig Rapa Nui parlament vill att ön ska bli självständig från Chile. Gruppens åsikter har hörts över hela världen, trots att den bara består av ett fåtal personer. Resten av Rapa Nui-befolkningen delar inte den uppfattningen. Det man snarare strävar efter är autonomi, vilket skulle innebära att Rapa Nui till exempel fick rätt att stifta egna lagar.

Rapa Nui är beroende av Chile för telefoni, internet, vägunderhåll, skolor, valuta och allt annat som kännetecknar ett modernt liv. Utan Chile skulle folket på Rapa Nui i stort sett behöva återgå till att bo i grottor, och därför kommer ön aldrig att bli självständig från Chile.

Ekonomi

Den officiella valutan är chilenska pesos (CLP), men amerikanska dollar accepteras också.

På grund av det avlägsna läget (allt måste flygas eller skeppas in) och turismen är priserna ganska höga. En måltid med dryck på en restaurang kan kosta omkring 10 000 CLP – 30 000 CLP och en natt på hotell 80 000 CLP – 200 000 CLP.

Öppettider för kontor med mera

Musik

¿I he a Hotu Matu'a e hura nei?

Musiktraditioner

Musiken har alltid varit en stor del av Rapa Nui-kulturen. Man sjöng vid alla ritualer och ceremonier. Precis som i dagens körer i många länder hade man fyra stämmor: re'o a ruŋa (översta stämman), re'o vaeŋa (mellanstämman), re'o vaeŋa o raro (nedre mellanstämman) och re'o a raro (understämman).

De enda instrument som den här kulturen uppfann är enkla slaginstrument. Det vanligaste var mā'ea poro – två basaltstenar som slogs mot varandra för att hålla takten. Till det väljs stenar som har slipats och rundats när de rullat runt i havet, och när de slås mot varandra ger de ett kort, skarpt ljud.

När hästar hade förts till ön blev kaua'e (käke) ett populärt instrument: benen och tänderna i en hästkäke. Om man höll i ena sidan av käken och slog på den andra skallrade tänderna, och även det användes för att hålla takten.

Varje fest och högtid hade en grupp människor som ansvarade för musiken. De började öva långt före festen, och för övningarnas skull byggdes stora hus som kallades hare koro (samlingshus).

Inför festen förberedde en man som kallades va'e (fot) ett enkelt slaginstrument. En stor grop grävdes i marken. I botten av gropen grävdes ett litet, runt hål där man placerade en människoskalle. Ovanpå det lilla hålet med skallen lades en keho (basalthäll – en stor, platt sten). Va'e sparkade på keho med ena foten och fick fram ett ljud som liknade en bastrumma.

Rapa Nui-musik i dag

De flesta på Rapa Nui är konstnärer på något sätt. Det kan vara inom snideri, hantverk, teckning eller – vilket ofta är fallet – musik. För en liten grupp på bara omkring 3 000 människor är det förvånansvärt många som har spelat in skivor och uppträder regelbundet. En av dem är Alicia Makohe Ika från Easter Island Travel.

Rapa Nui nationalpark

Besökare föreställer sig ofta en enda inhägnad ”parkgrind”; i själva verket sträcker sig det skyddade området (cirka 44 % av ön) runt kuster, stenbrott och ceremoniplatser där moaierna står. Gränserna syns inte alltid i terrängen. Ma'u Henua säljer parkbiljetten, utbildar och placerar ut parkvakter, underhåller skyltningen och investerar intäkterna i naturvård och i det som samhället prioriterar. Kontrollera alltid de senaste reglerna före resan – inträdespriser, krav på guide i vissa områden och biljettens giltighet förändras.

Biljett till nationalparken

Du behöver en parkbiljett till Rapa Nui nationalpark för de viktigaste arkeologiska rundorna. Rano Raraku och Orongo är huvudattraktionerna, och där gäller normalt ett besök per biljett på vardera platsen. Köp biljetten på nätet eller på plats genom Ma'u Henua (disken på flygplatsen, försäljningsställen i byn – se parkens officiella webbplats). Priserna sätts i CLP, skiljer sig mellan bofasta/chilenare och övriga besökare och justeras då och då; biljetten gäller ett visst antal dagar räknat från första användningen. Kontrollera alltid aktuellt pris och gällande regler innan du gör din budget.

Att filma långfilmer, dokumentärer och tv-program på Påskön

Många dokumentärer och serier spelas in på Rapa Nui. För att filma inne i nationalparken (där de flesta moaier står) krävs tillstånd från Ma'u Henua, som förvaltar parken. Avgifterna beror på inspelningens längd, teamets storlek och antalet platser; en representant för parken eller en parkvakt följer normalt med vid godkända inspelningar. Ansökan görs via parkens och Ma'u Henuas officiella kanaler, som du hittar på rapanuinationalpark.com.

Inget tillstånd behövs för att filma på privat mark, i byn eller någon annanstans utanför nationalparken.

Räkna med att lämna in ett detaljerat schema: varje arkeologisk plats, datum och tidsfönster, en lista över teamet, utrustning och en kort beskrivning av scenerna. Ma'u Henua bedömer bärkraft och skydd av kulturarvet, så handläggningstiden kan vara flera veckor.