프랑스 선교사 외젠 에로는 라파누이 사람들과 함께 산 최초의 외국인입니다. 그는 참혹한 페루의 노예 사냥이 있은 지 1년 뒤인 1864년에 도착했습니다. 그는 이 외딴섬에서 지낸 일을 긴 편지로 남겼습니다.
저자: 외젠 에로
영어 번역: 디나 트리카, 앙헬리카 알리스테르 C.
해설: 마르쿠스 에덴스키
외젠 에로의 편지
이스터섬 도착
항해 스물나흘째 되는 1864년 1월 2일, 저희는 주민들이 라파누이라 부르는 이스터섬에 이르렀습니다. 선장은 배에 함께 탄 원주민들에게 자신이 상륙하려는 아나케나 만을 아느냐고 물었습니다. 거리가 멀어 잠시 망설이던 그들은 이윽고 “저기 아나케나가 있어요!” 하고 외쳤습니다.
이 섬의 풍경은 보기 좋은데, 특히 언덕들을 지나고 나면 더욱 그렇습니다. 섬은 길이가 25km, 너비가 17km쯤 될 것입니다. 해안은 대개 가파른 절벽으로 이루어져 있어, 배를 댈 수 있는 곳은 아주 드뭅니다.
지독한 두통에 시달리던 저는 잠시라도 쉬려고 침대에 누웠습니다.
“저를 어디에 내려 주실 겁니까?” 제가 선장에게 물었습니다.
어느덧 날이 저물어 가고 있었습니다. 마침내 저는 한숨 돌릴 수 있었습니다. 몸을 누일 곳이 생긴 것입니다.
그래서 저 혼자 상륙하고, 파나와 함께 육로로 아나케나까지 가기로 하였습니다.
원주민과의 첫 만남
저는 곧바로 거룻배에서 뛰어내려 풀을 몇 줌 뽑아 직접 보트로 가져갔습니다.
다니엘이 겁을 먹은 것도 분명 용서할 만한 일이었습니다. 1200명쯤 되었을 남자와 여자, 아이들의 무리에게서는 안심할 만한 구석을 하나도 찾을 수 없었습니다.
다니엘은 이 무리 속에 여자들이 있다는 것을 알아보지 못했기 때문에 적대적인 태도라고 짐작했던 것입니다.
포로
저는 이런 세세한 점들을 눈여겨볼 틈이 있었습니다. 그러나 섬에 도착한 뒤로 제 마음속에는 다른 무언가가 자리하고 있었습니다.
고구마를 먹고 나니 아나케나로 가는 일이 문제였습니다. 그런데 파나와 제가 달아나려 할 때마다 그들은 저희 목에 손을 얹었습니다.
탈출
밤은 다가오는데 어찌할 바를 모르고 있을 때, 파나가 창으로 무장한 사람 여럿을 데리고 돌아왔습니다.
동틀 무렵 저희는 걷기 시작하여 아나케나에 이르렀습니다. 배는 먼바다에 있다가 조금씩 가까이 다가왔습니다.
배에 버려지다
아무런 의지할 것도 없이, 어쩌면 오랫동안 이 가엾은 원주민들에게 신앙에 관해 이야기할 방도도 없이 이 섬에 버려졌다는 것을 깨달았을 때, 저는 깊은 슬픔에 잠겼습니다.
제가 이런 심정에 깊이 빠져 있을 때, 파나가 자기 사람 몇을 데리고 왔습니다.
카나카의 집
카나카의 오두막에 들어간 것은 이때가 처음이었습니다. 그 모습을 신부님께 묘사해 드리고자 합니다. 오래 걸리지 않을 것입니다.
이 짚 지붕 아래에 얼마나 많은 카나카가 몸을 누일 수 있는지 상상도 못 하실 것입니다! 안은 지독하게 덥습니다.
그래서 그들은 넓은 쪽을 따라 드러누워 되는 대로 모여서 그렇게 잠을 청합니다.
동틀 무렵 제 눈에 처음 들어온 것은 작은 가신(家神) 우상이었는데, 그들은 이것을 그리 대수롭게 여기지 않는 듯했습니다.
항가로아로 돌아가다
항가로아로 돌아가야 했습니다. 그토록 힘들게 빠져나왔고 조금도 믿음이 가지 않던 그 사람들에게 제 몸을 다시 맡기러 가야 했던 것입니다.
섬의 땅은 온통 화산 지대여서, 어디에나 돌과 날카로운 바위가 널려 있습니다.
항가로아에 이르자, 전날처럼 해변 곳곳을 메운 흥분한 사람들에게 둘러싸였습니다.
토로메티와의 만남
어느덧 날이 저물어 가고 있었습니다. 마침내 저는 한숨 돌릴 수 있었습니다. 몸을 누일 곳이 생긴 것입니다.
토로메티는 서른 살 된 남자로, 다른 섬사람들처럼 키가 크고 힘이 셌습니다.
이 섬의 최고 권력이 누구에게 있는지 설명하기는 쉽지 않을 것입니다.
분명한 것은 토로메티가 족장이었다는 사실입니다. 그는 저의 족장이자 이웃이었습니다.
1) 이 단어는 ‘외국인’을 뜻하며, 흔히 유럽에서 온 사람을 가리킬 때 씁니다.
그것을 빼면, 이곳 이스터섬에서 제가 지낸 시간은 짧은 휴식과 몇몇 작은 사건으로만 끊겼을 뿐인, 하나의 긴 수업이자 긴 교리 문답이었습니다.
일상
하루 세 번 종을 쳐서 기도 시간을 알렸습니다. 사람들이 모이면 제가 기도문을 한 마디씩 읊고 그들이 따라 했습니다.
이 정도의 결과라도 얻으려면 늙은이든 젊은이든 이 아이 같은 사람들을 위해 늘 준비되어 있어야 했습니다.
오락
사실 이 선량한 사람들은 열두 달 내내 할 일이 없습니다.
이번 여름에는 파이나가 모든 사람을 끌어모읍니다.
가을과 겨울은 비가 오는 계절이라, 축제도 다른 양상을 띱니다.
축제를 위한 치장
물론 이런 축제는 대단한 사치를 뽐내는 기회입니다.
축제 기간에는 이 구멍에 커다란 나무껍질 원반을 끼우는데, 이것이 더할 나위 없는 멋으로 여겨집니다.
이럴 때는 머리 장식도 갖가지입니다.
이곳에는 많은 사람에게 그다지 즐겁지 않은 놀이 방식도 있습니다.
종교
신부님께서는 틀림없이 우리 섬사람들의 종교에 대해 자세히 알고 싶으실 것입니다.
이곳에 머문 아홉 달 동안 제가 관찰한 바로는, 그들의 삶에서 종교는 맨 마지막 자리에 있는 듯합니다.
죽음
누군가 죽었을 때에도 종교 의식은 보지 못하였습니다.
어느 날 토로메티가 저지른 도둑질을 계기로, 저는 그에게 내세에 관해 이야기하기로 하였습니다.
물론 이 일로 저는 이스터섬에도 미신이 없지는 않다는 생각을 하게 되었습니다.
나무 목판
집집마다 상형문자가 빼곡히 새겨진 나무 목판과 지팡이가 있습니다. 거기에는 섬에서는 알려지지 않은 동물들의 모습이 나타나 있는데, 원주민들이 날카로운 돌로 새긴 것입니다1.
1) 이 날카로운 돌은 마타라 불리는 흑요석 도구입니다.
시간 재기
카나카들은 읽고 쓸 줄 모릅니다. 그러나 수를 쉽게 셀 수 있고, 모든 수에 이름이 있습니다.
산업
이 선량한 카나카들의 산업에 대해 말씀드려야 할까요? 그들은 필요한 것이 워낙 적어서 어떤 면에서도 자극을 받지 않습니다.
그들이 가장 좋아하는 것은 바느질입니다. 마후테를 기울 천 조각 하나라도 받으면 정말 행복해합니다.
농업
앞서 말씀드렸듯이 농사에는 큰 수고가 들지 않습니다. 돌이 많기는 해도 비옥한 땅과 잦은 비, 온화한 더위 덕분에 이 작은 섬에서는 어떤 작물이든 기를 수 있습니다.
요리
자연은 우리 섬의 운 좋은 주민들에게 할 일을 별로 남겨 두지 않습니다. 그렇지만 요리만은 피할 수 없습니다.
피
저는 그들이 동물의 피를 흘리지 않으려고 각별히 조심하는 것을 보았습니다.
끊이지 않는 도둑질
존경하는 신부님, 이제까지 말씀드린 것은 이 문화를 더 깊이 아실 수 있도록 전해 드리기로 한 저의 개인적인 경험일 뿐입니다.
제가 그토록 침착함을 잃지 않았다는 것을 놀랍게 여기실지도 모르겠습니다.
경당 짓기
그래도 저에게는 작은 경당이 필요했습니다. 기도를 가르치고 교리 문답을 하고 남는 짧은 틈을 이용해 저는 일을 시작하였습니다.
다른 마을 방문
저는 곧바로 섬 전체를 방문하는 일에 나섰습니다.
첫 번째 여행의 결과를 보고, 저는 두 번째 여행을 미루기로 하였습니다.
배 만들기
바로 이 무렵 저의 카나카들에게 새로운 생각이 떠올랐습니다. 저에게 배를 만들게 하겠다고 마음먹은 것입니다.
저는 그 마지막 일은 그들의 몫이라고 말했고, 그들은 훌륭한 역청이 되는 흙이 있다고 생각했습니다.
폭력
곧 마타베리의 때가 되었고, 사람들은 조금 들떠 있었습니다.
두 번째 탈출
항가 피코에서 온 카나카 몇 사람이 줄어든 제 짐을 옮겨 주러 와 있었고, 저는 그들과 함께 그곳을 떠났습니다. 저희가 떠날 때 토로메티가 막 도착하던 참이었습니다.
놀라운 일이 저를 기다리고 있었습니다. 토로메티가 지난 며칠 동안 숨겨 두었던 물건 대부분을 제 집으로 도로 가져다 놓은 것입니다.
토로메티가 받은 벌
다른 일들이 다가오고 있었습니다. 9월이었고, 마타베리에는 저희 거처에서 3~4리그 떨어진 곳에 주민의 상당수가 모여 있었습니다.
어느 날 아침, 타마테카가 사람들을 이끌고 저희 쪽으로 오는 것을 보았습니다. 그들은 토로메티의 집 앞에 모여 무리를 이루었습니다.
약탈과 죽음의 위협
저희는 마타베리 모임 쪽으로 향했습니다. 빽빽하게 모여 달아오른 무리가 저희를 따라왔고, 말다툼은 계속되었습니다.
그때 저는 제 순례가 끝났다고 생각했고, 하루 동안 온갖 감정을 겪은 끝에 이곳에서 밤을 보내게 된 것을 위안으로 삼았습니다. 그러나 토로메티는 제 오두막으로 돌아가자고 했습니다. 그 안에 있는 물건 몇 가지를 찾으려는 속셈이었습니다.
걸음을 떼야 했습니다. 아무것도 보이지 않았고, 한 걸음 내디딜 때마다 발이 점점 더 아팠습니다.
바이후에서
바이후에서 저는 다른 곳보다 더 다정하고 순종적이며 가르침을 받으려는 열의도 더 큰 사람들을 만났습니다.
구출
이튿날 아침 8시쯤, 한 소년이 와서 배가 항가로아 앞에 와 있으며 토로메티가 제가 그곳으로 가기를 바란다고 전했습니다.
그 여정과 이스터섬 도착에 관한 일은 베르나베 신부님이 말씀드릴 것입니다.
수사 외젠 에로