전설과 신화

라파누이로 이주하기 전에 일어난 일들

다음은 호투 마투아 왕과 그의 백성(훗날 하나우 모모코로 알려짐)이 고향에서 달아나게 된 사건을 전하는, 덜 알려진 전설입니다. 여기서 그 고향은 히바 땅의 일부인 마라에 토에 하우라고 불립니다.

이 전설은 1886년 미 해군 함정 모히칸호(USS Mohican)를 타고 라파누이에 11일간 머문 윌리엄 J. 톰슨이 기록했습니다. 톰슨이 이 섬에 관해 쓴 보고서 Te Pito Te Henua Or Easter Island(테 피토 테 헤누아, 또는 이스터섬)는 1891년에 처음 출간되었습니다.

이야기꾼이나 통역자가 방향을 잘못 말한 것으로 보입니다. 정착민들이 해 뜨는 쪽(동쪽)의 땅에서 왔다고 했지만, 그 방향에는 이들의 출신지가 될 만한 섬들이 없기 때문입니다. 또한 다른 전설들은 대개 히바가 해 지는 쪽(서쪽)에 있었다고 전합니다.

...(전승에 따르면) 호투 마투아와 그를 따르는 이들은 해 뜨는 쪽에 놓인 섬들에서 왔으며, 그 땅의 이름은 마라에 토에 하우로, 문자 그대로의 뜻은 매장지이다. 이 땅은 기후가 몹시 뜨거워서 사람들이 때로 더위 때문에 죽기도 했고, 어떤 계절에는 타는 듯한 햇볕에 초목과 자라는 것들이 그을려 시들어 버렸다.

이주에 이르게 된 사정은 다음과 같다. 호투 마투아는 강력한 족장이었던 아버지의 뒤를 이었으나, 그로서는 어찌할 수 없는 여러 사정이 겹친 탓에 태어난 땅에서의 통치는 불과 몇 해에 그쳤다. 그의 형제 마차아는 아름다움과 우아함으로 이름난 한 처녀와 사랑에 빠졌으나, 이웃 씨족의 강력한 족장 오로이가 연적으로 나타났다. 어느 시대 어느 고장의 여인들이 다 그러하듯, 이 가무잡잡한 미인은 구혼자들의 애정을 가지고 놀며 변덕을 부렸다. 둘 중 하나를 고르라는 재촉을 받자, 그녀는 오로이가 섬을 한 바퀴 도는 순례로 사랑을 증명한다면 그와 결혼하겠다고 했다. 그것도 섬을 다 돌 때까지 낮이든 밤이든 먹거나 쉬려고 멈추지 않고 줄곧 걸어야 한다는 조건이었다. 가는 길에 먹을 음식을 나를 시종들이 뽑혔고, 오로이는 길을 떠났다. 처음 몇 마일은 약혼녀가 동행했는데, 그녀는 헤어지며 그가 돌아올 때까지 오직 그만을 생각하겠노라고 약속했다. 그러나 이 지조 없는 여인은 바로 그날 저녁 다른 구혼자 마차아와 함께 달아났다. 오로이는 섬의 반대편 끝에 이르러서야 이 소식을 들었다. 그는 곧장 집으로 돌아와 큰 잔치를 열고 자기 씨족의 전사들을 모두 불러 모았다. 그가 당한 모욕이 낱낱이 전해지자, 그 자리에 있던 모두가 호투 마투아와 그 일가를 모조리 죽일 때까지 결코 쉬지 않겠노라고 맹세했다.

마차아는 신중한 사람이었던 듯하다. 그는 치열한 싸움이 임박했음을 알아차리고, 엄선한 추종자 여섯 명과 신부를 데리고 커다란 쌍동선 카누에 올라 넉넉한 식량을 싣고 밤중에 더 살기 좋은 땅을 찾아 떠났다. 위대한 정령 마케마케가 그에게 나타나, 해 지는 쪽으로 배를 몰면 사람이 살지 않는 큰 섬을 찾을 수 있으리라고 알려 주었다고 한다. 바다에 나선 지 두 달 만에 육지가 보였고, 카누는 섬의 남쪽 해안에 닿았다. 도착한 지 이틀째 되던 날 그들은 아나케나 근처 해변에서 거북 한 마리를 발견했는데, 그것을 뒤집으려던 남자 하나가 거북의 앞지느러미에 맞아 죽고 말았다. 그들이 섬에 상륙하고 두 달 뒤, 호투 마투아와 그의 추종자 삼백 명을 태운 카누 두 척이 도착했다.

마차아가 떠났어도 오로이의 분노는 가라앉지 않았고, 사생결단의 전쟁이 이어졌다. 결국 호투 마투아는 세 번의 큰 전투에서 패하고 궁지에 몰렸다. 불운에 낙담하고, 끝내 붙잡혀 죽게 되리라 확신한 그는 마라에 토에 하우섬을 떠나기로 마음먹었다. 그리하여 길이 90피트, 깊이 6피트의 큰 카누 두 척에 식량을 싣고 긴 항해를 준비하게 했다. 또 한 번의 전투를 앞둔 밤, 그들은 지는 해를 나침반 삼기로 하고 배를 띄웠다.

호투 마투아가 달아나려 한다는 사실을 오로이가 마지막 순간에 알아챈 듯하다. 이 집요한 사내는 하인으로 변장하고 카누 한 척에 몰래 올라탔다. 섬에 도착한 뒤 그는 오롱고의 바위틈에 숨어, 지켜 줄 이 없이 눈에 띄는 사람을 모조리 죽이며 복수를 이어 갔다. 이 흥미로운 사태는 몇 해 동안 계속되었으나, 오로이는 마침내 호투 마투아가 던진 그물에 걸려 붙잡혔고 두들겨 맞아 죽었다.

하우마카의 꿈

혼돈이 히바를 뒤흔들었고 섬은 곧 부서질 듯했다. 밤이 찾아오자 사제 하우마카는 잠든 사이 새로운 땅을 찾아 자신의 영혼을 자유롭게 날려 보냈다. 그는 멀리서 바다 위 구름의 경계를 보았다[바다를 항해하며 섬을 찾을 때 가장 먼저 보이는 것은 그 위에 걸린 구름의 모양이다]. 그는 아래에서 피어오르는 안개를 보았다. 그는 구름의 경계 사이에 내려앉아 말했다. 여기가 왕이 살기 좋은 곳이로구나.

하우마카의 영혼은 계속 나아갔다. 그는 본섬 밖에 있는 작은 섬 세 개를 보고 말했다. 아, 여기 작은 섬들이 있구나. 모투 누이, 모투 이티, 모투 카오카오. 이들은 히바의 타앙가와 하우마카의 옛 시절 사람들이다.

그는 푸 마호레에 올라 말했다. 이곳은 히바의 하우마카의 푸 마호레다. 영혼은 꼭대기에 이르러 화산 분화구 아래에서 불어오는 상쾌한 바람을 느끼고 말했다. 이곳은 히바의 하우마카의 푸쿠 우리[‘검은 바위’]다.

영혼은 계속 걸으며 섬 곳곳에 이름을 붙였다. 그는 한가운데에 있는 언덕에 이르러 말했다. 이 언덕 꼭대기, 여기가 이 땅의 배꼽이다. 그는 언덕 꼭대기로 한 걸음 올라섰다. 그는 바라보았고, 땅을 따라 눈길을 보내며 말했다. 이곳은 마웅가 테레바카[‘항해하는 배의 언덕’]다. 이 이름은 배를 타고 항해하는 데서 온 것이 아니다. 사람이 이 언덕 꼭대기에 오르면 바로 그런 광경을 보게 되니, 배는 우리의 눈이요, 바로 우리 자신이다.

영혼은 히바로 돌아가고 하우마카는 잠에서 깬다. 그는 이라, 라파렝가, 마코이, 우우리, 후아타바의 쿠우쿠우, 후아타바의 링기링기, 그리고 후아타바의 노노마에게 전갈을 보낸다. 그들이 하우마카에게 모이자 그가 말한다. 왕이 살 수 있는 땅을 찾아 떠나라. 먼 수평선, 구름 아래 안개에 싸인 땅이 있는 곳으로.

일곱 명의 탐험가는 새로운 땅을 찾아 떠났다. 얼마 지나지 않아 그들의 왕 호투 마투아가 나머지 백성과 함께 뒤따랐다. 왕이 도착할 무렵, 이미 땅을 살펴본 일곱 탐험가는 왕에게 상륙하기 가장 좋은 곳으로 넓은 해변을 알려 주었다. 이 해변은 Haŋa rau o te 'ariki, 곧 왕의 만으로 불리게 되었고, 왕은 이곳에 첫 집을 지었다.

하나우 에에페의 도래와 멸망

기록: 세바스티안 엥글레르트
교정 및 라파누이어 입력: 파울루스 키비트(2008년)
영어 번역: 마르쿠스 에덴스키, 마리아 테레사 이카 파카라티(2012년)

투우 코 이후 왕과 모아이 카바카바

기록: 세바스티안 엥글레르트
교정 및 라파누이어 입력: 파울루스 키비트(2008년)
영어 번역: 마르쿠스 에덴스키(2013년)

호투 마투아 왕을 제외하면 이스터섬의 왕들은 대부분 거의 알려져 있지 않습니다. 투우 코 이후 왕은 예외입니다. 그를 가장 유명하게 만든 것은 이른바 모아이 카바카바(갈비뼈 모아이)를 만들어 낸 일입니다. 뼈가 드러나 보이는 벌거벗은 나무 조각상이지요. 다음은 이 모든 일이 어떻게 일어났는지에 관한 전설입니다.

호투 마투아 왕의 죽음

기록: 세바스티안 엥글레르트
교정 및 라파누이어 입력: 파울루스 키비트(2008년)
영어 번역: 마르쿠스 에덴스키(2013년)

물개가 되어 라파누이에 온 히바의 왕 탕가로아와 그의 형제 히로

기록: 프리츠 펠버마이어
교정 및 라파누이어 입력: 파울루스 키비트(2008년)
영어 번역: 마르쿠스 에덴스키(2013년)

탕가로아는 여러 폴리네시아 문화에 등장하는 인물입니다. 라파누이 전설에서 그는 물개의 모습으로 라파누이 땅에 닿는 히바의 왕으로 나옵니다. 그에게는 히로라는 형제가 있습니다. 두 형제 모두 강력한 마법의 힘을 지니고 있습니다.

사람을 창조한 마케마케

기록: 세바스티안 엥글레르트
구술: 아르투로 테아오 토리
영어 번역: 마르쿠스 에덴스키(2014년)

마케마케 신이 사람을 창조한 이야기를 전하는 전설입니다.