Rano Raraku, kamieniołom posągów moai
„Wulkan fabryczny”, w którym mniej więcej 95% moai zostało wyrzeźbionych z miękkiego tufu – setki postaci wciąż stoją, klęczą lub leżą na wpół ukończone na zboczach.
Spaceruj wśród gigantów w legendarnym kamieniołomie posągu moai Rano Raraku. Wulkan zamieniony w fabrykę wywołuje poczucie tajemnicy w niemal surrealistyczny sposób, silniejszy niż jakiekolwiek inne miejsce na Wyspie Wielkanocnej. To serce starożytnej cywilizacji Rapa Nui z setkami porzuconych moai rozsianych po okolicy. Prawie wszystkie posągi moai zostały tu wyrzeźbione, zanim zostały przetransportowane do wszystkich innych zakątków wyspy. Widzimy tu wiele demonstracji niesamowitych umiejętności rzeźbienia posągów, jakie osiągnięto w starożytnym społeczeństwie Wyspy Wielkanocnej, ponieważ mamy tutaj największe i najbardziej wyrafinowane posągi na całej wyspie.
W Rano Raraku pozostało około 400 posągów. Spośród nich około połowa jest ukończona, a reszta nigdy nie osiągnęła stanu ukończonego.
Według Katherine Routledge, jednej z pierwszych europejskich odkrywców, która podczas swojej wizyty w 1914 r. zbadała Wyspę Wielkanocną, budowniczowie posągów zamieszkujący Rano Raraku byli jak najemnicy. Opuścili swoje plemiona, aby zostać budowniczymi posągów. To był ich zawód, a budowanie pomników było w rzeczywistości niczym innym jak tylko biznesem; moai sprzedawano innym plemionom w zamian za żywność, narzędzia, liny lub cokolwiek innego, co mieli pod ręką kupujący. Cena posągu zależała od jego wielkości.
Tradycja budowania posągów trwała cztery stulecia. Moai były początkowo małe, ale w miarę ciągłego doskonalenia umiejętności, posągi rosły z pokolenia na pokolenie. Ostatecznie udało się wyrzeźbić potworne megality o wysokości do 10 metrów i wadze 80 ton, które następnie przetransportowano kilometrami po pagórkowatym terenie. Miało to duże straty w populacji leśnej. Ze względu na niewielki rozmiar wyspy i delikatny ekosystem, wynikiem było całkowite wylesienie, które spowodowało, że wyspa była dżunglą z milionami palm, kiedy ludzie przybyli po raz pierwszy niecałe tysiąc lat wcześniej. Ponieważ duże ilości drewna potrzebne były jedynie do transportu posągów, a nie do ich rzeźbienia, produkcja mogła trwać jeszcze jakiś czas, ale moai nie można było wywieźć z kamieniołomu. Być może dlatego jest tak wiele dużych, wyrafinowanych posągów w idealnym stanie, gotowych do dostarczenia, ale zamiast tego po prostu je pozostawiono.
Zakopane posągi moai Rano Raraku
Wiele posągów w Rano Raraku jest zakopanych do połowy lub głębiej w ziemi. Stąd bierze się błędne przekonanie o nazywaniu posągów moai głowami Wyspy Wielkanocnej. Prawda jest taka, że wszyscy mają ciała, chociaż czasami z ziemi wystaje tylko głowa.
Powodem, dla którego posągi moai są zakopane w ziemi, jest sposób, w jaki starożytni pracownicy kamieniołomów radzili sobie z niewiarygodnie dużym ciężarem posągów. Po odłączeniu od skały w górnych partiach wulkanu posągi zsunięto w dół do pagórkowatych, dolnych obszarów Rano Raraku, gdzie znajduje się gleba. Tutaj wykopano wielki dół. Gdy posąg dotarł do dołu, grawitacja przechyliła go, aż został całkowicie wzniesiony. Stosując tę sprytną technikę, pracownicy kamieniołomu oszczędzili sobie ciężkiej pracy polegającej na ręcznym wznoszeniu każdego posągu.
Kiedy moai było gotowe do zabrania Rano Raraku, usunięto ziemię przed posągiem, aby utworzyć ścieżkę. Było to możliwe, ponieważ zakopane posągi zawsze znajdowały się na wzniesieniu.
Dlaczego Rano Raraku stało się fabryką?
Na fabrykę Rano Raraku wybrano nie ze względu na lokalizację, ale na skałę, z której się składa. Materiał ten nazywa się tufem (lub czasami tufem, który jest po prostu popiołem wulkanicznym. Ten konkretny wulkan podczas erupcji wyrzucił ogromne ilości popiołu, a kiedy popiół ten spadł na ziemię, stopił się razem, tworząc materiał tuf. Wiatry południowe, które przeważały podczas erupcji, nadały wulkanowi specyficzny kształt długiego zbocza.
Stwierdzono, że skała wulkaniczna Rano Raraku, tuf, jest o wiele lepszym materiałem do produkcji posągów. W starożytnym społeczeństwie Rapa Nui nie było metalu, a narzędziami używanymi były zwykłe skały. Materiał musiał być miękki, aby można go było łatwiej rzeźbić. Ponieważ tuf to w zasadzie popiół wulkaniczny, jest on bardziej miękki niż jakakolwiek inna skała na Wyspie Wielkanocnej.
Rozpad posągów Rano Raraku
Ponieważ tuf jest miękki, jest także delikatny. Przy zmianach wiatru, deszczu i temperatury skała więdnie dość szybko. Oznacza to, że posągi moai Rano Raraku powoli znikają. Obecnie widzimy skutki działania zęba czasu na przestrzeni ostatnich stuleci, ale starożytni rzeźbiarze posągów nie przejmowali się tym i prawdopodobnie nawet nie wiedzieli, że tuf z czasem nabierze takich cech.
Tuf jest tak delikatny, że nie wolno dotykać posągów. Ponieważ na Wyspie Wielkanocnej rośnie liczba turystów, gdyby wszyscy dotknęli posągów, po 100 latach niewiele by z nich zostało. Koncepcja ta nazywa się skumulowanym wpływem. Ważne jest, aby było to przestrzegane, nawet jeśli w pobliżu nie ma strażnika parku, miejscowego ani turysty. Dotykanie posągów lub innych obiektów archeologicznych z Wyspy Wielkanocnej może skutkować karą grzywny lub więzienia.
Z wizytą u Rano Raraku
Aby odwiedzić Rano Raraku z lokalnym przewodnikiem, możesz to zrobić między innymi w ramach naszych wycieczek Megaliths i Express.
Dotrzyj do Rano Raraku
Rano Raraku znajduje się we wschodniej części Wyspy Wielkanocnej. Opuść Hanga Roa główną drogą na wyspie zwaną Hotu Matu'a, która prowadzi do Anakena. Za lotniskiem droga będzie skręcić w lewo. Po 2 km zobaczysz znak wskazujący, że Rano Raraku jest po prawej stronie. Skręć tutaj. Ta droga poprowadzi Cię wzdłuż południowego wybrzeża wyspy. Kontynuuj tę drogę na wschód, a po 20 minutach dotrzesz do wschodniej części Wyspy Wielkanocnej. Rano Raraku pojawi się po twojej lewej stronie. Można go rozpoznać po charakterystycznym pochyłym kształcie, usianym posągami wzdłuż wzgórz wokół wulkanu. Wkrótce po twojej lewej stronie pojawi się droga umożliwiająca dotarcie do kamieniołomu.
Dwie ścieżki
Rano Raraku i wioska ludzi-ptaków Orongo to jedyne miejsca, w których znajdują się ścieżki. Chodzi o to, aby pozostać na tej ścieżce, a strażnicy parku patrolują okolicę, aby tego dopilnować.
Ścieżka rozpoczyna się za recepcją, gdzie sprawdzane są bilety parkowe. Zaraz po wejściu po lewej stronie zobaczysz starożytny kurnik, czyli zając moa. Jeszcze kilka kroków i ścieżka rozdziela się na dwie części. Po prawej stronie główną atrakcją będzie zwiedzanie głównych kamieniołomów i spacer wśród niezliczonych moai. Ścieżka zapętla się, a na końcu odwiedzisz klęczące moai z widokiem na Ahu Tongariki.
Lewa ścieżka zaprowadzi Cię do jeziora kraterowego we wnętrzu wulkanu. Stojąc nad jeziorem, z daleka, po prawej stronie, wzdłuż zboczy wulkanu, będziesz mógł dostrzec posągi moai. Triatlon Rapa Nui zwany tau'a wykonywany tutaj podczas festiwalu Tapati Rapa Nui jest jedną z głównych atrakcji festiwalu i zawsze przyciąga rzesze widzów.
Wielki kamieniołom
W górnej części ścieżki znajdziesz kamieniołom, który był używany częściej niż jakikolwiek inny obszar Rano Raraku. W rezultacie w ścianie skalnej pozostaje ogromna pusta przestrzeń. Na całym tym obszarze widać wiele dziur i płaskich ścian, co pokazuje, że ten obszar był dziełem człowieka. Można dostrzec dwa niedokończone posągi nadal przymocowane do góry.
W środku kamieniołomu głowa posągu spoczywa na skale. To moai zostało upuszczone podczas delikatnego i trudnego procesu opuszczania go z góry. Upadek musiał być mocny, ponieważ ciało znajdowało się kilka metrów dalej, poniżej ścieżki.
Gigant
Zaraz za wielkim kamieniołomem w wulkanie znajduje się największy posąg, jaki kiedykolwiek zbudowano – Olbrzym. Ten potwór wykonany przez optymistyczną grupę rzeźbiarzy ma wysokość 21,75 m (71 stóp) i szacunkową wagę 200 ton. To nigdy nie zostało ukończone. Kiedy został opuszczony, rzeźbiarze pracowali nad wykonaniem rowów wzdłuż boków, aby odłączyć go od wulkanu. Nie jest jasne, czy posąg ten został porzucony, ponieważ skończyła się era rzeźbienia posągów, czy też pracownicy po prostu uznali, że transport będzie zbyt trudny.
Amerykanin William Thompson, pierwszy archeolog, który kiedykolwiek odwiedził Wyspę Wielkanocną, odnotował w 1886 roku relację o tym, że ten posąg miał być umieszczony na najdoskonalej wykonanej skalnej ścianie Ahu Tahira.
Przedstawiony posąg
Na prawo od Giganta, zaledwie kilka metrów od ścieżki, znajduje się kawałek tufu, który demonstruje pierwszy etap budowy posągu. Na tej skale zarysowano posąg. Rzeźbiarze posągów moai nie zaszli zbyt daleko, dopóki nie dowiedzieli się, że materiał na spód posągu nie był wystarczająco dobry, więc projekt został anulowany. Ze skalnej ściany usunięto zły tuf i zbudowano ścieżkę prowadzącą do górnych rejonów Rano Raraku, gdzie znaleziono lepszy materiał.
Moai z kilem
Na ostatnim etapie przed odłączeniem posągu od wulkanu usunięto stępkę kamienia znajdującą się z tyłu posągu. Ze ścieżki, która ma ten cienki pasek kamienia, widać tylko jeden posąg. Posąg ten można dostrzec z tego samego wzgórza, na którym leży Olbrzym. Poszukaj starożytnej ścieżki prowadzącej w górę, zaczynając od zarysowanych moai. Ścieżka ta później zamienia się w dużą otwartą przestrzeń. Pośrodku tej otwartej przestrzeni można dostrzec czubek głowy i nos tego posągu.
Moai z inkluzjami skalnymi
Problem z tworzeniem posągów z tufu polega na tym, że nie są one jednorodne; posiada pęknięcia i wtrącenia skalne. Ten pomnik jest tego przykładem. Na i pod ścianą znajdują się dwie duże, twarde skały. Takiego pomnika nie można było sprzedać, więc trzeba go było porzucić.
Moai Tukuturi, klęczące moai
Tam, gdzie ścieżka prowadzi za róg wulkanu, roztacza się panoramiczny widok na Poike i Ahu Tongariki. Dochodząc do końca ścieżki, zapętli się i tutaj znajdziesz jedyne moai z nogami, znane jako Moai Tukuturi lub Moai Tūturi, co oznacza „klęczące moai”.
Mniej znana Legenda Wyspy Wielkanocnej opowiada historię powstania tej wyspy. Na szczycie wulkanu Rano Raraku znajdują się duże, sztuczne dziury zwane pū makari, co oznacza „dziury po tyrolce”. Według ustnej tradycji w tych otworach umieszczano pnie drzew i przeciągano linę aż do Ahu Tongariki. Kiedy tylko mieli trochę wolnego czasu, budowniczowie posągów używali tej liny do robienia tyrolki lub baldachimu. Jedna osoba o imieniu Vai Ko Veka upadła, gdy to zrobiła, i zmarła. Kiedy był martwy, leżał na ziemi, jego nogi były złożone, więc wyglądało, jakby klęczał. Kiedy jego przyjaciele zrobili mu posąg, wykonali posąg klęczący. Prawdziwa nazwa tego posągu brzmiałaby wówczas Moai Vai Ko Veka.
Klęczące moai zostało odkopane przez norweskiego odkrywcę Thora Heyerdahla w 1956 roku.
Posągi z innych miejsc
Powstało tu 95% wszystkich posągów z Wyspy Wielkanocnej, co oznacza, że istnieje około 50 posągów wykonanych z innego materiału, wydobywanego z innego miejsca. Całe 20% z nich można znaleźć w jednym miejscu, z tyłu Poike i są wykonane z trachitu – szarawej skały. Inne są wykonane z twardego bazaltu lub czerwonej skały i są rozproszone po całej wyspie.
Istnieją dwa powody, dla których czasami posągi powstawały w innym miejscu niż w Rano Raraku:
- Posągi pochodzą z czasów, gdy nie odkryto jeszcze tufu wulkanicznego Rano Raraku jako doskonałego materiału do wyrobu moai.
- Wulkan Rano Raraku był po prostu za daleko i plemię, które chciało zdobyć posągi, musiało przetransportować posągi przez zbyt trudny teren lub zbyt duże wzniesienie.
Fotografia w Rano Raraku
Ponieważ Rano Raraku ma posągi zwrócone we wszystkich kierunkach, nie ma tu jednego najlepszego momentu w ciągu dnia na robienie zdjęć. Wszystko zależy od posągów, którym chcesz robić zdjęcia.
Lato jest lepsze do robienia dobrych zdjęć w Rano Raraku. Zimą wiele posągów jest całkowicie pokrytych cieniem wulkanu ze względu na nisko położone słońce.
