Rano Raraku – kamieniołom posągów moai

„Wulkan-fabryka”, w którym z miękkiego tufu wykuto około 95% moai – setki posągów wciąż stoją, klęczą lub leżą nieukończone na zboczach.

Ocena

Największy tłok

11:30 - 13:00

Najlepsza pora na zdjęcia

Cały dzień, latem

Przejdź się wśród olbrzymów w legendarnym kamieniołomie posągów moai – Rano Raraku. Wulkan zamieniony w fabrykę budzi poczucie tajemnicy w niemal surrealistyczny sposób, silniej niż jakiekolwiek inne miejsce na Wyspie Wielkanocnej. To serce dawnej cywilizacji Rapa Nui, z setkami porzuconych moai rozsianych dookoła. Niemal wszystkie posągi moai wykuto właśnie tutaj, a dopiero potem przetransportowano je we wszystkie zakątki wyspy. Wiele z nich świadczy o niezwykłym kunszcie rzeźbiarskim, jaki osiągnęła dawna społeczność Wyspy Wielkanocnej – to tu znajdują się największe i najstaranniej wykonane posągi na całej wyspie.

W Rano Raraku pozostało około 400 posągów. Mniej więcej połowa z nich jest ukończona, a reszty nigdy nie dokończono.

Według Katherine Routledge, która w 1914 roku jako jedna z pierwszych osób z Europy prowadziła badania na Wyspie Wielkanocnej, twórcy posągów zamieszkujący Rano Raraku byli kimś w rodzaju najemników. Opuścili swoje plemiona, by budować posągi. Był to ich zawód, a budowa posągów była w gruncie rzeczy zwykłym interesem: moai sprzedawano innym plemionom w zamian za żywność, narzędzia, liny czy cokolwiek, co kupujący mieli do zaoferowania. Cena posągu zależała od jego wielkości.

Tradycja budowania posągów trwała cztery stulecia. Początkowo moai były niewielkie, ale wraz z doskonaleniem umiejętności posągi z pokolenia na pokolenie rosły. W końcu udawało się wykuć monstrualne megality o wysokości do 10 metrów i wadze do 80 ton, a potem przetransportować je przez pagórkowaty teren na odległość wielu kilometrów. Odbiło się to boleśnie na lasach. Wyspa jest mała, a jej ekosystem kruchy, więc skończyło się całkowitym wylesieniem – a przecież gdy niespełna tysiąc lat wcześniej przybyli tu pierwsi ludzie, rosła tu dżungla z milionami palm. Ponieważ duże ilości drewna były potrzebne tylko do transportu posągów, a nie do ich rzeźbienia, produkcja mogła trwać jeszcze przez jakiś czas, ale moai nie dało się już wywieźć z kamieniołomu. Być może dlatego jest tu tak wiele dużych, starannie wykonanych posągów w doskonałym stanie, gotowych do dostarczenia, które po prostu pozostawiono na miejscu.

Zakopane posągi moai w Rano Raraku

Wiele posągów w Rano Raraku tkwi w ziemi do połowy, a nawet głębiej. Stąd wziął się błędny zwyczaj nazywania moai głowami z Wyspy Wielkanocnej. W rzeczywistości wszystkie mają tułowia, nawet jeśli czasem z ziemi wystaje tylko głowa.

Posągi moai są zakopane w ziemi z powodu sposobu, w jaki dawni kamieniarze radzili sobie z ich ogromnym ciężarem. Po odłupaniu od skały w górnych partiach wulkanu posągi zsuwano w dół, na pagórkowate, niższe partie Rano Raraku, gdzie jest gleba. Tam wcześniej wykopywano duży dół. Gdy posąg zsunął się do swojego dołu, grawitacja przechylała go, aż stanął pionowo. Dzięki tej sprytnej technice kamieniarze oszczędzali sobie ogromnego wysiłku ręcznego podnoszenia każdego posągu.

Gdy moai był gotowy do wywiezienia z Rano Raraku, usuwano ziemię przed posągiem, tworząc drogę. Było to możliwe, ponieważ zakopane posągi zawsze stały na wzniesieniu.

Dlaczego to właśnie Rano Raraku zamieniono w fabrykę?

Rano Raraku wybrano na fabrykę nie ze względu na położenie, lecz na skałę, z której jest zbudowany. Ten materiał to tuf, czyli po prostu popiół wulkaniczny. Podczas erupcji ten wulkan wyrzucił ogromne ilości popiołu, który po opadnięciu na ziemię zlepił się, tworząc tuf. To przeważające podczas erupcji wiatry wiejące na południe nadały wulkanowi charakterystyczny kształt długiego zbocza.

Wulkaniczna skała Rano Raraku, tuf, okazała się zdecydowanie najlepszym materiałem do wykonywania posągów. W dawnej społeczności Rapa Nui nie znano metalu, a narzędziami były zwykłe kamienie, dlatego materiał musiał być miękki, by dało się go łatwiej obrabiać. Ponieważ tuf to w istocie popiół wulkaniczny, jest bardziej miękki niż jakakolwiek inna skała na Wyspie Wielkanocnej.

Erozja posągów w Rano Raraku

Skoro tuf jest miękki, jest też kruchy. Już sam wiatr, deszcz i wahania temperatury dość szybko go niszczą. Oznacza to, że posągi moai w Rano Raraku powoli znikają. Dziś widzimy, co ząb czasu zrobił z nimi przez ostatnie stulecia, ale dawni rzeźbiarze się tym nie przejmowali i zapewne nawet nie wiedzieli, że tuf z czasem tak się zachowuje.

Właśnie z powodu kruchości tufu dotykanie posągów jest zabronione. Turystów na Wyspie Wielkanocnej stale przybywa – gdyby każdy dotykał posągów, po 100 latach niewiele by z nich zostało. To zjawisko nazywa się oddziaływaniem skumulowanym. Trzeba przestrzegać tego zakazu, nawet gdy w pobliżu nie ma strażnika parku, mieszkańca wyspy ani innego turysty. Dotykanie posągów lub innych zabytków archeologicznych Wyspy Wielkanocnej grozi grzywną, a nawet więzieniem.

Zwiedzanie Rano Raraku

Rano Raraku z miejscowym przewodnikiem odwiedzisz m.in. podczas naszych wycieczek Megaliths i Express.

Jak dojechać do Rano Raraku

Rano Raraku leży we wschodniej części Wyspy Wielkanocnej. Wyjedź z Hanga Roa główną drogą wyspy, Hotu Matu'a, prowadzącą na plażę Anakena. Za lotniskiem droga skręca w lewo. Po 2 km zobaczysz drogowskaz kierujący w prawo do Rano Raraku. Skręć tutaj. Ta droga poprowadzi cię wzdłuż południowego wybrzeża wyspy. Jedź nią dalej na wschód, a po 20 minutach dotrzesz na wschodnią stronę Wyspy Wielkanocnej. Po lewej stronie ukaże się Rano Raraku. Rozpoznasz ten wulkan po charakterystycznym, łagodnie opadającym kształcie i posągach rozsianych po zboczach wokół niego. Wkrótce po lewej stronie pojawi się droga dojazdowa do kamieniołomu.

Dwie ścieżki

Rano Raraku i Orongo, wioska kultu człowieka-ptaka, to jedyne stanowiska z wytyczonymi ścieżkami. Należy się ich trzymać, a strażnicy parku patrolują teren, by tego pilnować.

Ścieżka zaczyna się za recepcją, gdzie sprawdzane są bilety do parku. Tuż za wejściem, po lewej stronie, zobaczysz dawny kurnik, czyli hare moa. Kilka kroków dalej ścieżka się rozwidla. W prawo prowadzi główna atrakcja – najważniejsze miejsca kamieniołomu, gdzie przejdziesz wśród niezliczonych moai. Ścieżka tworzy pętlę, a na jej końcu zobaczysz klęczącego moai z widokiem na Ahu Tongariki.

Lewa ścieżka zaprowadzi cię do jeziora w kraterze wulkanu. Stojąc nad jeziorem, dostrzeżesz w oddali po prawej stronie posągi moai na zboczach wulkanu. Rozgrywany tutaj podczas festiwalu Tapati Rapa Nui triathlon Rapa Nui, zwany tau'a, to jeden z najważniejszych punktów festiwalu i zawsze przyciąga tłumy widzów.

Wielki kamieniołom

W górnej części ścieżki znajduje się kamieniołom, który eksploatowano intensywniej niż jakąkolwiek inną część Rano Raraku. W rezultacie w skalnej ścianie powstała ogromna pusta przestrzeń. W całej okolicy widać liczne wnęki i płaskie ściany – ślady pracy człowieka. Można też wypatrzyć dwa nieukończone posągi, wciąż połączone ze zboczem góry.

Pośrodku kamieniołomu na skale spoczywa głowa posągu. Ten moai spadł podczas delikatnej i trudnej operacji opuszczania go ze zbocza. Upadek musiał być gwałtowny, bo tułów leży kilka metrów dalej, poniżej ścieżki.

Olbrzym

Tuż za wielkim kamieniołomem w wulkanie leży największy posąg, jaki kiedykolwiek zbudowano – Olbrzym. Ten kolos, dzieło grupy optymistycznie nastawionych rzeźbiarzy, mierzy 21,75 metra (71 stóp) i waży według szacunków 200 ton. Nigdy go nie ukończono. Gdy go porzucono, rzeźbiarze drążyli wzdłuż jego boków rowy, by oddzielić go od wulkanu. Nie wiadomo, czy posąg porzucono dlatego, że skończyła się epoka rzeźbienia posągów, czy po prostu dlatego, że uznano jego transport za zbyt trudny.

Amerykanin William J. Thomson, pierwszy archeolog, który odwiedził Wyspę Wielkanocną, zanotował w 1886 roku relację, według której posąg ten był przeznaczony dla Ahu Tahira – platformy o najdoskonalej wykonanym kamiennym murze.

Zarys posągu

Na prawo od Olbrzyma, zaledwie kilka metrów od ścieżki, znajduje się blok tufu, który pokazuje pierwszy etap powstawania posągu. Na tej skale wyrysowano zarys posągu. Rzeźbiarze nie zdążyli wiele zrobić, gdy odkryli, że w dolnej części posągu materiał jest zbyt słabej jakości, więc zarzucili projekt. Wadliwy tuf usunięto ze skalnej ściany i wytyczono ścieżkę prowadzącą w wyższe partie Rano Raraku, gdzie znaleziono lepszy materiał.

Moai z kilem

W ostatnim etapie, tuż przed oddzieleniem posągu od wulkanu, usuwano kamienny kil biegnący wzdłuż jego pleców. Ze ścieżki widać tylko jeden posąg, który wciąż ma ten wąski pas skały. Można go wypatrzyć z tego samego wzgórza, na którym leży Olbrzym. Odszukaj dawną ścieżkę, która prowadzi w górę od zarysowanego moai. Dalej przechodzi ona w dużą otwartą przestrzeń. Pośrodku tego terenu dostrzeżesz czubek głowy i nos tego posągu.

Moai z wtrąceniami skalnymi

Problem z wykonywaniem posągów z tufu polega na tym, że nie jest on jednorodny – ma pęknięcia i wtrącenia innych skał. Ten posąg jest tego przykładem: na twarzy i pod nią tkwią dwa duże, twarde kamienie. Takiego posągu nie dało się sprzedać, więc musiano go porzucić.

Moai Tukuturi, klęczący moai

Tam, gdzie ścieżka okrąża zbocze wulkanu, roztacza się panoramiczny widok na Poike i Ahu Tongariki. Na końcu ścieżka zawraca, tworząc pętlę – i tu znajdziesz jedynego moai z nogami, znanego jako Moai Tukuturi lub Moai Tūturi, czyli „klęczący moai”.

Mniej znana legenda z Wyspy Wielkanocnej opowiada, jak powstał ten posąg. Na szczycie wulkanu Rano Raraku znajdują się duże, wykonane przez człowieka otwory zwane pū makari, czyli „otwory do tyrolki”. Według przekazów ustnych umieszczano w nich pnie drzew, od których ciągnięto linę aż do Ahu Tongariki. W wolnych chwilach twórcy posągów zjeżdżali po tej linie jak na tyrolce, czyli canopy. Jeden z nich, Vai Ko Veka, spadł podczas takiego zjazdu i zginął. Gdy leżał martwy na ziemi, jego nogi były podkurczone, tak że wyglądał, jakby klęczał. Kiedy przyjaciele wykonali dla niego posąg, wyrzeźbili go klęczącego. Prawdziwe imię tego posągu brzmiałoby więc Moai Vai Ko Veka.

Klęczącego moai odkopał w 1956 roku norweski badacz Thor Heyerdahl.

Posągi z innych miejsc

Tutaj powstało 95% wszystkich posągów Wyspy Wielkanocnej, co oznacza, że około 50 posągów wykonano z innego materiału, wydobytego gdzie indziej. Aż 20% z nich znajduje się w jednym miejscu, na tyłach Poike, i są wykonane z trachitu – szarawej skały. Pozostałe, z twardego bazaltu lub czerwonego żużla wulkanicznego, są rozsiane po całej wyspie.

Są dwa powody, dla których posągi wykonywano czasem w innym miejscu niż Rano Raraku:

1. Posągi pochodzą z czasów, gdy nie odkryto jeszcze, że tuf wulkaniczny z Rano Raraku jest najlepszym materiałem do wykonywania moai.

2. Wulkan Rano Raraku leżał po prostu zbyt daleko, a plemię, które chciało zdobyć posągi, musiałoby transportować je przez zbyt trudny teren albo pokonywać zbyt duże różnice wysokości.

Fotografowanie Rano Raraku

Posągi w Rano Raraku zwrócone są we wszystkich kierunkach, więc nie ma jednej najlepszej pory dnia na zdjęcia. Wszystko zależy od tego, które posągi chcesz sfotografować.

Na dobre zdjęcia w Rano Raraku lepsze jest lato. Zimą słońce stoi nisko, więc wiele posągów kryje się całkowicie w cieniu wulkanu.

Wskazówka

Lokalizacja