法国传教士欧仁·埃罗是第一个与拉帕努伊人共同生活的外国人。他于 1864 年来到岛上，那是毁灭性的秘鲁奴隶掠夺发生一年之后。他写了一封长信，讲述自己在这座偏远岛屿上的经历。
作者：欧仁·埃罗
英译：Dina Tricca 和 Angélica Alister C.
注释：Marcus Edensky
欧仁·埃罗的书信
抵达复活节岛
航行到第二十四天，即 1864 年 1 月 2 日，我们抵达了复活节岛，岛上居民称它为拉帕努伊。船长问与我们同船的几个土著是否认得阿纳凯纳湾，他想在那里登岸。由于距离较远，他们迟疑了一会儿，随即喊道：“那就是阿纳凯纳！”
这座岛的风景宜人，翻过山丘之后尤其如此。它大约长二十五公里，宽十七公里。海岸大多是陡峭的悬崖，只有寥寥几处可以靠近。
我头痛欲裂，便躺到床上，想歇一会儿。
“您打算让我在哪里上岸？”我问船长。
天已近黄昏。我终于可以松一口气了：我有了栖身之所。
于是我们决定，由我独自上岸，再和帕纳一起从陆路前往阿纳凯纳。
与土著的初次接触
我立刻跳下驳船，拔了几把草，亲自送到小艇上。
当然，达尼埃尔害怕是情有可原的。一大群男女老少，大约有一千二百人，看上去可一点也不安全。
达尼埃尔之所以以为他们怀有敌意，是因为他没有注意到人群中有女人。
沦为囚徒
我有时间留意这些细节；但自从上岛以来，我心里还记挂着另一件事。
吃完红薯之后，问题是怎么去阿纳凯纳；可每次我和帕纳想溜走，他们就伸手按住我们的脖子。
逃脱
夜色渐近，我正不知如何是好，帕纳带着几个手持长矛的人回来了。
天亮时我们动身上路，到了阿纳凯纳。船远在外海，正一点一点地靠近。
被船抛下
发现自己被抛弃在这座岛上，没有任何依靠，也许很长时间都无法向这些可怜的土著宣讲宗教，那一刻我深感悲伤。
我正沉浸在这种情绪中时，帕纳带着他的几个人来了。
卡纳卡人的房子
这是我第一次走进卡纳卡人的小屋。我想向您描述一下：用不了多少时间。
您想象不到，这一个草顶下能容纳多少卡纳卡人！屋里热得要命。
因此他们沿着最宽的那一段躺下，尽可能挤在一起，就这样设法入睡。
天亮时，我发现的第一样东西是一尊小小的家神像，他们似乎并不怎么在意它。
返回安加罗阿
我必须回安加罗阿去，重新落入那些人的手中——我费了好大劲才从他们那里逃出来，他们也实在让我放心不下。
岛上的地面全是火山岩，到处是石头和尖利的岩块。
到了安加罗阿，我发现自己和前一天一样，被海滩上一大群骚动的人团团围住。
与托罗梅蒂相遇
天已近黄昏。我终于可以松一口气了：我有了栖身之所。
托罗梅蒂是个三十岁的男人，和其他岛民一样高大强壮。
要描述这座岛上的最高权威，可不是件容易的事。
可以肯定的是，托罗梅蒂是个首领；他是我的首领，也是我的邻居。
1) 这个词的意思是“外国人”，常常指来自欧洲的人。
除此之外，我在复活节岛的这段日子就是一堂漫长的课、一次漫长的教理讲授，只是偶尔被短暂的休息和一些小插曲打断。
日常活动
每天三次，钟声宣告祈祷时间到了。大家聚齐后，我把祷词一字一句念出来，他们跟着重复。
为了取得这些最起码的成果，我必须随时为这些孩子们——无论老少——做好准备。
娱乐
事实上，这些善良的人一年十二个月都无事可做。
今年夏天，吸引所有人的是 paina 节庆。
秋冬两季是雨季；因此，庆祝活动也换了方式。
节庆的装扮
自然，这些节庆是展示非凡奢华的场合。
在节庆的日子里，他们把一个巨大的树皮圆盘塞进这个孔里，真是美极了。
在这些场合，头饰也是多种多样的。
这里有一些取乐的方式，对许多人来说并不怎么有趣。
宗教
毫无疑问，您一定想详细了解我们这些岛民的宗教。
就我在这里居住九个月所能观察到的而言，宗教在他们的生活中似乎排在最末位。
死亡
在有人去世时，我也没有见到任何宗教仪式。
有一天，因为托罗梅蒂犯下的一桩盗窃，我决定和他谈谈来世。
当然，这件事让我想到，迷信在复活节岛上并非不为人知。
木板
每户人家都有刻满象形文字的木板和木杖；上面刻的是岛上见不到的动物形象，土著们用尖利的石头1雕刻而成。
1) 这些尖利的石头是名为马塔的黑曜石工具。
计时方法
卡纳卡人不会读书写字。不过，他们计数很容易，每个数字都有名称。
手艺
要说说这些善良的卡纳卡人的手艺吗？他们的需求如此有限，以至于在任何方面都没有动力。
他们最喜欢的是缝补。如果能得到一块布来补他们的 mahute（构树皮布），他们真是高兴极了。
农业
正如我说过的，农业并不需要很多劳动；土壤虽然多石，却很肥沃，加上雨水频繁、气候温暖宜人，这座小岛什么作物都能种。
烹饪
大自然几乎没给我们这座岛上幸运的居民留下什么活儿可干。不过，他们终究免不了要做饭。
血
我注意到，他们极为小心，不让动物的血洒出来。
盗窃接连不断
尊敬的神父，以上只是我决定讲述的一些个人经历，为的是让您更深入地了解这种文化。
您或许会觉得奇怪，我竟能如此镇定自若。
修建小教堂
不过，我需要一座小教堂。在教授祷文和教理之余那点短暂的空闲里，我动手干了起来。
走访其他村落
我随即开始履行走访全岛的职责。
第一次出行的结果，促使我推迟了第二次。
造船
正是在这段时间，我的卡纳卡人又冒出了一个新念头。他们一心想让我造一条船。
我告诉他们，最后这项工作得由他们负责，而他们认为自己有一种土，可以做成上好的沥青。
暴力相向
很快就到了 mataveri 的时节，人们有些躁动。
第二次逃脱
几个来自安加皮科的卡纳卡人来帮我搬运所剩无几的行李，我和他们一起离开了那里；我们动身时，托罗梅蒂正好赶到。
一个惊喜在等着我：托罗梅蒂把前几天藏起来的大部分东西又送回了我的屋里。
托罗梅蒂受罚
其他事件接踵而至。那是 9 月，mataveri 把大部分居民聚集到了离我们住处约三四里格的地方。
一天早上，我看见塔马特卡朝我们这边走来，身后跟着一群人，在托罗梅蒂的屋前围成一堆。
遭劫与生命危险
我们朝 mataveri 的集会地走去。人群密密麻麻、群情激昂，一路跟着我们，争吵也没有停下。
那时我以为自己的苦旅已到尽头，经历了一整天的种种情绪起伏之后，我只求能在这个地方过夜，聊以自慰。但托罗梅蒂要我们回我的小屋去：他打算去找屋里的一些东西。
只得动身上路；我什么也看不见，每走一步，脚就更疼一分。
在瓦伊胡
在瓦伊胡，我遇到的人比别处更友善、更顺从，也更渴望接受教导。
获救
第二天早上八点左右，一个男孩跑来告诉我，船就在安加罗阿前面，托罗梅蒂要我过去。
至于他的旅程以及抵达复活节岛的经过，就由贝尔纳贝神父向您讲述吧。
欧仁·埃罗修士