
复活节岛又称拉帕努伊,是一座小小的岛屿,以遍布全岛的巨大摩艾石像而闻名。
这些石像令全世界着迷,不仅因为它们体量惊人、数量众多,还因为它们诞生时的种种条件。这座小岛资源极其有限:饮用水不多,没有牲畜,也没有金属。石像要翻越起伏的丘陵,被运到数公里外的最终位置——而完成这一切时,岛上地位最高的领袖不过是一位部落酋长。
地理位置

拉帕努伊位于太平洋上,纬度 -27.15、经度 -109.4,在南美洲智利以西 3600 公里处(在 Google 地图中查看)。智利首都圣地亚哥是离这里最近的航班衔接地,从那里飞过来大约需要 5 小时。
文化

拉帕努伊人是波利尼西亚人,与夏威夷人、大溪地人和新西兰的毛利人同属一个族群。这些岛屿的原住民语言非常相似。
音乐、舞蹈和艺术向来是拉帕努伊文化的核心。如今这座岛隶属智利,强大的南美影响威胁着脆弱的拉帕努伊文化的存续——属于这一文化的人仅有区区 3000 人。
自 20 世纪 90 年代以来,旅游业日益融入复活节岛的社会,世界各地的人们远道而来,只为一睹这一独特的文化,拉帕努伊人对自身文化认同的自豪感也随之增强。如今,大多数拉帕努伊新生儿都会取拉帕努伊名字,父母也尽可能多地对孩子说本族语言。而在 20 世纪 80 年代及更早的时候,大多数婴儿取的是西班牙语名字,父母往往努力教孩子说西班牙语,哪怕那是他们自己不太擅长的语言。
拉帕努伊的舞蹈

在这里,舞蹈很少“只是娱乐”。编舞承载着家族谱系、对日常生活的调侃,以及对祖先的敬意。孩子们早在登上节日舞台之前,就已在祖父母身旁学习步法;每当塔帕蒂节临近,青少年们便在校园和自家院子里排练到深夜。
肩与胯的独立律动、骤然的定格、整齐划一的波浪起伏,映照着大海、飞鸟与火山山脊的故事。男子舞团往往强调力量与跺脚;女子队形则可能编织出更舒缓、更富装饰性的线条——不过每个舞团都会自创融合风格。游客看到的是精心打磨的夜间演出,而更深层的脉动,是数月的反复排练,把表亲、姻亲和邻居熔铸成一条舞动的队列。
如果你在 2 月前来,鼓声会一直响到午夜,阿塔穆·特凯纳大街沿途也随处可见即兴排练。拍摄特写前请先征得同意——服装和歌曲可能属于特定的家族。请慷慨地鼓掌:在这座岛上,舞蹈既是档案,也是未来时。
以艺术闻名的岛屿

工作日随便在安加罗阿走一走,你都会看到门廊上的木屑、厨房桌旁晾干的油画,还有凭记忆素描摩艾的少年。艺术并非小众职业——许多家庭正是靠它支付房租、学费和节庆欠下的债。木头、骨头、火山岩、贝壳和回收金属都能变成商品;审美跨度从博物馆级的雕塑一直延伸到带着反讽意味的 T 恤图案。
塔帕蒂节的人体彩绘、纹身工作室、壁画墙和学校艺术展,让岛民始终保有很高的视觉素养。评论者有时会争论“机场艺术”与实验性作品孰优孰劣,但这种争论本身就说明有多少人在乎艺术。直接向创作者购买,能支持技艺的代代传承;未经许可复制神圣图案仍是冒犯之举,所以当图案看起来带有仪式意味时,请先问一问。
岛上的博物馆和画廊记录了早年的木雕复兴,而 Instagram 直播则把年轻画家的作品传送给海外的拉帕努伊侨民。无论你是收藏一枚小吊坠,还是只在工作室窗前驻足欣赏,你看到的都是一个视审美如氧气的社区。
运动、大海与人人皆是运动员

拉帕努伊虽小,人们对运动的热情却很高。一场足球赛能吸引半个镇的人;塔帕蒂节期间的赛马在瓦伊胡扬起漫天尘土;学童放学后赤脚飞奔。大海不是背景——而是训练场。早在旅游业把这些本领包装成“活动”之前,岛民从小就在汹涌的浪里游泳、划桨,屏气潜水捕鱼。
Hoe vaka——划舷外支架独木舟(在更广泛的波利尼西亚用法中称作 va’a)——让拉帕努伊重新接续起那份最早让太平洋有人定居的航海想象。自 20 世纪末起,各个俱乐部相继成立,常常得到泛波利尼西亚网络的支持,训练不同年龄组成的队伍参加短距离和长距离比赛。节庆期间和专门的锦标赛上都会举行赛艇会;技术讲究桨叶角度、呼吸节奏,以及让六人艇如同一块肌肉般齐心发力的集体入水。如果你在岸边观看一轮比赛,不妨留意舵手如何判读玄武岩海岸折射回来的涌浪——本地知识与健身房练出的力量同样重要。
在这里,冲浪是认真的游戏:礁石浪点需要敬畏,本地人往往知道哪些涌浪会卷进隐秘的角落。游客应遵守排队礼仪,不要抢浪,没把握时请聘请岛上的教练。实用建议请见我们的冲浪概览。
鱼叉捕鱼和竿钓至今仍是家庭生计和周末运动的一部分。自由潜水者在北海岸清澈的水湾里练习闭气;法规和传统的 rāhui(临时禁渔)保护着产卵区,所以千万不要以为每个海湾全年都开放。想下水的游客应预订有资质的潜水中心,而不是租了装备自己随意下水。
水上之外,还有徒步、山地骑行和海滨的休闲排球。塔帕蒂节的陆上比赛——骑香蕉树干滑坡、铁人三项赛段、赛马——让整座岛在两周内变成一座体育场。无论你是参赛还是加油,这里的默认状态就是动起来:带一双既能应付珊瑚碎屑、又能踏上舞池的鞋吧。
气候

拉帕努伊属于亚热带气候。这里常常刮风,火山顶上尤其如此,比如奥龙戈所在之处。
由于位于赤道以南相当远的地方,拉帕努伊不会像大溪地有时那样酷热难耐。大多数人都觉得拉帕努伊的气候温和宜人。
夏季(12 月—2 月)白天气温约 25°C,冬季(6 月—8 月)约 19°C。夜里相当凉,所以除非是夏天,如果你要待在户外,最好备上一条长裤。
| 1 月 | 2 月 | 3 月 | 4 月 | 5 月 | 6 月 | 7 月 | 8 月 | 9 月 | 10 月 | 11 月 | 12 月 | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 白天最高气温 °C(°F) | 27 (80.6) | 27 (80.6) | 27 (80.6) | 25 (77) | 23 (73.4) | 22 (71.6) | 21 (69.8) | 21 (69.8) | 21 (69.8) | 22 (71.6) | 23 (73.4) | 25 (77) |
| 白天最低气温 °C(°F) | 21 (69.8) | 21 (69.8) | 21 (69.8) | 20 (68) | 18 (64.4) | 17 (62.6) | 16 (60.8) | 16 (60.8) | 16 (60.8) | 17 (62.6) | 18 (64.4) | 19 (66.2) |
表格说明:2 月白天气温预计在 27 至 21°C 之间,10 月则在 22 至 17°C 之间。
全年都有降雨(每月约 80 毫米),其中 4 月至 6 月最多(约 110 毫米)。也就是说,尽管夏季(12 月—2 月)降雨较少,最好还是带上一件雨衣——尤其是你只在复活节岛停留几天的话。万一这几天恰好下雨,你多半还是想出门,同时尽量别淋湿!
| 1 月 | 2 月 | 3 月 | 4 月 | 5 月 | 6 月 | 7 月 | 8 月 | 9 月 | 10 月 | 11 月 | 12 月 | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 降雨量 毫米(英寸) | 90 (3.6) | 80 (3.4) | 80 (3.4) | 110 (4.6) | 120 (5) | 100 (4) | 90 (3.7) | 80 (3.4) | 80 (3.3) | 70 (2.9) | 80 (3.2) | 90 (3.6) |
数据来源:马塔维里国际机场气象站 2004—2012 年的记录(白天气温),以及 Weatherbase(降雨量)。
复活节岛的现代社会

如今的拉帕努伊居民住在有门有窗的房子里。安加罗阿镇的电力由柴油发电机提供,但由于故障或检修,大约每周会停电一次,每次几个小时。网络覆盖有限、速度较慢,而且只有镇中心才有。
官方语言是西班牙语和拉帕努伊语——岛上的原住民语言,与夏威夷语和大溪地语相近。
新鲜蔬果靠飞机空运进岛。可储存的食品、建筑材料等则由货船运来,大约每月一班。有时船期延误,商店就会缺货。
旅游业

1987 年,美国国家航空航天局(NASA)为了让航天飞机在紧急情况下可以迫降,延长了机场跑道。此后旅游业持续增长,至今仍以每年约 20% 的速度增加。旅游业是岛民的主要收入来源。2012 年,拉帕努伊共接待了 7 万名游客。岛上的旅游服务已做好充分准备,能够接待并妥善照顾外来游客。
人口增长
近年来人口的迅速增长,既是岛上最大的问题,也是讨论最多的话题。20 世纪 70 年代岛上只有寥寥几辆汽车,如今早上的市场附近已会出现轻微堵车。这是因为岛屿对智利的 1600 万居民完全开放。拉帕努伊被视为一个令人向往的居住地,经济状况也比智利本土好得多,所以许多智利人选择搬到这里。如今,拉帕努伊一半以上的居民是智利人。
拉帕努伊人普遍认为,来自智利的移民应当受到管控,就像对待来自世界其他国家的移民一样。这是个复杂的问题,因为拉帕努伊是智利的一部分,管控就意味着智利人不能自由前往本国的一部分领土。不过,拉帕努伊的环境狭小而脆弱,智利人要迁居拉帕努伊也须提出特殊理由,恐怕只是时间问题。
以下是近现代的人口普查数据,而非早期欧洲和美洲访客对人口的估计。
| 年份 | 人口普查数 | 拉帕努伊原住民 |
|---|---|---|
| 1877 | 111 | 100% |
| 1982 | 1936 | 70% |
| 1992 | 2762 | |
| 2002 | 3791 | 60% |
| 2012 | 5167 |
脱离智利独立
一个名为拉帕努伊议会(Rapa Nui parlament)的小团体希望脱离智利独立。尽管他们人数寥寥,这个团体的主张却已传遍全球。其余的拉帕努伊人并不认同这一主张。人们更希望争取的是自治,也就是说,拉帕努伊将有权例如自行制定法律。
拉帕努伊的电话通信、互联网、道路维护、学校、货币,以及定义现代生活的一切,都依赖智利。没有智利,拉帕努伊人几乎得回到住山洞的日子,所以这座岛永远不会脱离智利独立。
经济
官方货币是智利比索(CLP),但美元也可以使用。
由于地处偏远(一切物资都得空运或海运进来),再加上旅游业的影响,这里物价相当高。在餐厅吃一顿饭加一杯饮料大约要 10,000 CLP—30,000 CLP,住一晚酒店则要 80,000 CLP—200,000 CLP。
办公机构等的营业时间
| 机场 | 开门:航班抵达前 2 小时 关门:航班起飞后 | |
|---|---|---|
| 马乌赫努阿——国家公园门票 / 游客服务台 | 通常每天开放,中午休息;开放时间和服务台地点会有变动——请在拉帕努伊国家公园官方网站上确认,或抵达时在机场询问。门票也可在线购买。 | |
| Correo de Chile(邮局) | 周一至周五 09:00—13:00,15:00—18:00 | 周六 10:00—13:00 |
| 加油站 | 每天 07:30—22:00 | |
| 博物馆 | 周二至周五 09:30—17:30 | 周六至周日 09:30—12:30 |
| Omotohi(网吧) | 周一至周五 08:30—22:00 | 周六至周日 09:30—22:00 |
| 拉诺拉拉库和奥龙戈 | 每天 09:00—18:00 |
音乐

¿I he a Hotu Matu'a e hura nei?
音乐传统
音乐向来是拉帕努伊文化的重要组成部分。所有仪式和典礼上都会歌唱。就像如今许多国家的合唱团一样,他们也分四个声部:re'o a ruŋa(高声部)、re'o vaeŋa(中声部)、re'o vaeŋa o raro(中低声部)和 re'o a raro(低声部)。
这一文化自创的乐器只有简单的打击乐器。最常见的是 mā'ea poro——两块相互敲击、用来打节拍的玄武岩石头。人们会挑选在海里滚动多年、被磨得光滑圆润的石头,敲在一起时会发出短促而清脆的声响。
马被引入岛上之后,kaua'e(颌骨)成了一种流行的乐器,它其实就是马下颌的骨头和牙齿。抓住颌骨的一侧、敲击另一侧,牙齿就会咔咔作响,同样用来打节拍。
每逢节庆和庆典,都会有一群人负责音乐。他们在节庆前很久就开始排练,为此还会建造名为 hare koro(聚会屋)的大房子。
庆典时,一位名为 va'e(脚)的男子会准备一种简单的打击乐器。先在地上挖一个大坑,再在坑底挖一个小圆坑,把一颗人的头骨放进小坑里。在放着头骨的小坑上方,再盖上一块 keho(玄武岩石板,一块又大又平的石头)。va'e 用一只脚踢 keho,发出类似低音鼓的声音。
今天的拉帕努伊音乐
大多数拉帕努伊人在某种意义上都是艺术家,或擅长雕刻、手工艺、绘画,或者——这种情况最常见——擅长音乐。对于一个仅有约 3000 人的小群体来说,录过唱片、定期登台演出的人多得惊人。其中一位就是 Easter Island Travel 的阿莉西亚·Makohe
·伊卡。
拉帕努伊国家公园

游客常常想象这里有一道围起来的“公园大门”;实际上,受保护区域(约占全岛 44%)环绕着海岸、采石场和矗立着摩艾石像的仪式中心,地面上的边界并不总是一目了然。马乌赫努阿负责收取国家公园门票、培训和派驻公园管理员、维护标识,并把收入投入保护工作和社区的优先事项。出发前务必查看最新规定——门票价格、须有导游陪同的区域以及门票有效期都会调整。
国家公园门票
参观主要考古线路需要持有拉帕努伊国家公园门票。拉诺拉拉库和奥龙戈是最重要的两处遗址,通常每张门票各限进入一次。可以在线购买,也可以通过马乌赫努阿现场购买(机场服务台、镇上的服务点——见国家公园官方网站)。票价以 CLP 计,本地居民/智利人与其他游客的价格不同,并会不时调整;门票自首次使用起在规定的多日期限内有效。做预算前,务必核实当前的票价和规定。
在复活节岛拍摄电影、纪录片和节目
许多纪录片和剧集都在拉帕努伊取景。在国家公园内(大多数摩艾石像所在地)拍摄,需要获得马乌赫努阿管理方的许可。费用取决于拍摄时长、剧组规模和取景地数量;获准的拍摄通常会有一名公园代表或公园管理员陪同。请通过 rapanuinationalpark.com 上列出的国家公园 / 马乌赫努阿官方渠道提出申请。
在私人地产、镇上以及国家公园以外的任何地方拍摄,都无需许可。
你需要提交一份详细的拍摄计划:每个考古地点、日期和时间段、剧组名单、设备,以及场景的简要说明。马乌赫努阿会评估承载能力和遗产保护问题,因此审批可能需要数周时间。









