著名人物

国王、航海家、传教士和现代考古学家塑造了世界如何理解拉帕努伊 - 跳转到下面的名字或点击链接到船舶期刊和更深层次的故事。

了解有关复活节岛的一些历史人物或当今的名人。

唐·费利佩·冈萨雷斯

1770 年，西班牙海员唐·费利佩·冈萨雷斯 (Don Felipe González) 负责指挥“圣洛伦索”号船​​和“圣罗莎莉亚”号护卫舰抵达拉帕努伊。这是该岛第二次迎来欧洲游客。

他以西班牙国王圣卡洛斯的名义吞并了该岛。有几张旧地图显示该岛的名称为Isla de San Carlos。

请阅读唐·费利佩·冈萨雷斯 (Don Felipe González) 的复活节岛航行的船舶日志了解更多信息。

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爱德华·戴维斯

爱德华·戴维斯船长（或大卫）是一位英国海盗，他可能是第一个发现拉帕努伊的人。 1687 年，他的船员从Bachelor's Delight船上发现了该岛，但他们从未登上该岛。戴维斯船长和他的叙述者Lionel Wafer讲述了一个洛斯岛和沙岛。拉帕努伊岛上几乎没有沙子，但从远处看，该岛可能因夏季干草而显得沙质。

第一个和第二个在拉帕努伊登陆的欧洲海员（雅各布·罗格文和Don Felipe González）都按照爱德华·戴维斯的指示找到了拉帕努伊，这可以在他们的船舶日志中阅读。他们都将该岛称为大卫/戴维斯的土地或大卫/戴维斯岛。第三位访客，詹姆斯·库克船长，将该岛称为“复活节岛”和“戴维斯之地”。

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欧金尼奥·埃罗

尤金尼奥·埃罗 (Eugenio Eyraud) 是第一个与拉帕努伊人一起生活的外国人。 1820年，他出生于法国（圣博内）。9岁时，父亲去世，母亲不得不付出巨大的牺牲来抚养6个孩子。欧金尼奥和他的大哥一起学习了机械师和锁匠的工作。后来，他遇到了一位阿根廷男子，邀请他到他的公司工作。他向母亲告别，并答应她很快就会带着钱回来帮助家人。

1848年，当他到达布宜诺斯艾利斯时，他发现没有这样的工作，他不得不在一家酒店当服务员谋生，直到他能够前往智利。他在科皮亚波开了一家车库，由于他的值得信赖和诚实，他很快就获得了客户和良好的经济地位。 1854年，他遇到了两位会说法语的牧师；他邀请他们到他的住处，在那里他听说波利尼西亚有传教团。这就是他感受到上帝呼召他参与这项使命的感受。他卖掉了车库，前往瓦尔帕莱索接受牧师培训。但他知道他的家人在法国遇到了严重的经济问题，因此他必须前往那里以履行帮助家人的承诺。八年后（1862 年），在解决了家庭的经济问题后，Eugenio Eyraud 回到了瓦尔帕莱索。在那里，他了解了奴隶贩子和船只在复活节岛上犯下的轻罪。就在那时，他发自内心地决定帮助那些不幸的岛民。他获得允许中断见习年，亲自检查岛民的真实情况。 1863年，他启程前往塔希提岛。

1864年1月3日，他抵达复活节岛，并在那里停留了九个月。他写了一封长信讲述他在拉帕努伊的经历。

回到瓦尔帕莱索，他继续与见习士一起，并宣誓了他的宗教誓言。 1865 年，他启程前往塔希提岛，然后返回复活节岛，并于 1866 年 3 月 23 日与伊波利托·鲁塞尔神父一起抵达。他工作了两年，只是为了让传教团的结构有一个大致的外观。由于上岛9个月的艰苦经历，他虚弱的身体再也无法恢复。 1868 年 8 月 19 日，他因肺结核去世，很高兴知道每个岛民都接受了洗礼。

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霍图·马图阿

霍图·马图阿 (Hotu Matu'a) 是复活节岛的第一位国王，生活在大约一千年前。

传说讲述了在他们原来的家园发生的某种混乱；希瓦岛。霍图·马图阿大祭司豪马卡在睡梦中看到了关于一片未开发土地的幻象，霍图·马图阿选择与他的人民一起迁移到那里。

抵达拉帕努伊时，国王在 Anakena 下船，这就是为什么这个海湾也被称为 Haŋa Rau O Te 'Ariki - 国王湾。

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雅各布·罗格文

雅各布·罗格文 (Jacob Roggeveen) 是第一个访问复活节岛的欧洲人，他于 1722 年抵达该岛。他在复活节周日抵达该岛，这就是为什么他选择将该岛称为“复活节岛”。

请参阅雅各布·罗格文斯航行的船舶日志，了解有关 1722 年复活节岛访问的更多信息。

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詹姆斯·库克

詹姆斯·库克船长负责第三次欧洲航行，踏上拉帕努伊岛。 1774 年，他们带着两艘船抵达； 解决和冒险。

您可以在詹姆斯·库克的日记中阅读有关 1774 年拉帕努伊岛航行的更多信息。

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罗伯特和南希·韦伯

这两位美国语言学家自 1980 年代以来一直居住在复活节岛，为拉帕努伊社区和文化做出了大量工作，其中包括：

• 创建用于编写拉帕努伊语言的拼写标准。
• 制作一系列六本学习拉帕努伊教科书。
• 将圣经翻译成拉帕努伊语。该项目于20世纪90年代启动，目前已进入最后阶段。

将电影卢卡斯配音为拉帕努伊语

在翻译了卢卡斯的福音派经文后，罗伯特和南希·韦伯萌生了将电影卢卡斯配音为拉帕努伊语的想法，因为这部 1970 年的经典影片非常接近卢卡斯的福音派经文 - 几乎是逐句诗句。目标是帮助振兴拉帕努伊语言。通过证明该语言实际上已经足够完成这样的项目，希望能够激励拉帕努伊人完善他们的语言。此外，还有精神上的原因——让拉帕努伊人用自己的语言听到圣经信息。

2009年10月，南希和罗伯特开始翻译这部电影的剧本，片长长达4小时20分钟。六个月后，墨西哥组织 Piedras Vivas 引进了专门为少数族裔母语配音电影的技术人员 Peter 和 Jamie Terrell。特雷尔夫妇了解拉帕努伊语配音的成本，因此自愿无薪工作。

所有工作都是无偿的。 我们除了开支什么也没赚是Nancy在笑声中说道。最终版本的 DVD 在当地以光盘复制品的价格出售。

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托尔·海尔达尔

Thor Heyerdahl.

Thor Heyerdahl 是一位挪威探险家，因 1955-1956 年和 1986 年对复活节岛的探险而闻名。他写了一本名为 Aku-Aku 的书，讲述了他对 拉帕努伊 的第一次探险，该书吸引了大量读者。通过这样做，他使该岛出现在许多人的地图上，因为当时该岛还很陌生。在两次探险期间，他和他的团队都在海滩阿纳肯纳扎营。这里是第一任拉帕努伊国王 Hotu Matu'a 一千年前到达的地方，因此他推断 Anakena 应该是可以找到许多重要钥匙的地方，这些钥匙可以解开复活节岛的一些谜团。

Thor Heyerdahl 是于 1956 年在 Anakena 立起 Ahu Ature Huke 雕像开始修复倒塌摩艾雕像的人。他也是第一个在 1986 年进行摩艾运输实验的人。他相信通过摇摆行走理论。

托尔·海尔达尔的波利尼西亚人从东方定居的理论

康提基航程

这位挪威探险家曾多次前往波利尼西亚群岛进行探险。这样做的主要原因是为他的理论寻找证据。波利尼西亚是从东方（今天的拉丁美洲）而不是从西方（东南亚）定居的。根据他的理论，为了从拉丁美洲大陆进入太平洋，定居者将利用洪堡洋流。这是一股从南极洲出发，沿着拉丁美洲大陆西海岸，经过秘鲁流入太平洋的洋流。为了向科学界证明这样的旅行是可能的，他建造了一艘木筏，与一群勇敢的冒险家一起，无所畏惧地从秘鲁进入太平洋。由于他们没有现代船只陪伴，一旦发生任何紧急情况，他们将听天由命。经过几个月的海上航行，他们成功达到了目标，但他们的木筏在法属波利尼西亚珊瑚礁上被撕成碎片。这段旅程被拍摄成电影，后来于 1950 年作为一部广受好评的纪录片上映，与木筏同名：Kon-Tiki。

波利尼西亚与拉丁美洲接触的证据

拉丁美洲大陆和波利尼西亚之间有多个联系。波利尼西亚全境都有甘薯，但它不是亚洲植物；它是亚洲植物。它是拉丁美洲的。在拉帕努伊语中，表示红薯的单词是kumara - 与印加帝国使用的秘鲁母语克丘亚语完全相同。

另一个联系是在拉帕努伊发现了鸡骨头，其 DNA 与智利南部产的蛋呈浅蓝色的鸡骨头完美匹配。

获得受印加影响的假复活节岛雕像

在复活节岛期间，托尔·海尔达尔继续寻找古代拉帕努伊文化与最伟大的共存拉丁美洲文明 - 印加帝国之间的联系。他向拉帕努伊人展示了印加艺术的图像，并询问他们是否见过类似的东西。一些拉帕努伊人了解到托尔·海尔达尔会不惜一切代价获得这样的雕像，因此他们会声称他们见过类似的东西。然后他们会回家，雕刻一个他们在图像中看到的雕像，然后把它埋在地下几天，让它看起来很旧。然后它会被留在一个山洞里，海尔达尔会被带到那里，然后卖给他。然后，托尔·海尔达尔 (Thor Heyerdahl) 将展示这些雕像作为他的理论的论据。

明显的东南亚血统

拉帕努伊人以及所有其他波利尼西亚人的语言、习俗和外貌可以很容易地追溯到东南亚。拉丁美洲原住民和波利尼西亚人之间几乎没有相似之处，这告诉我们波利尼西亚实际上是由西方人口组成的。

结论

托尔·海尔达尔因其良好的举止而受到岛民的尊敬，因其勇气和历史重要性而受到科学家的尊敬，但他关于波利尼西亚是从拉丁美洲定居的理论是错误的。波利尼西亚盛产的甘薯和智利鸡骨头最能证明古代波利尼西亚人令人难以置信的航海技术。

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威廉·穆洛伊

威廉·穆洛伊是一位美国考古学家，对修复拉帕努伊考古古迹充满热情。他恢复的网站如下：

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