Ханау-еепе — так назвали вторую группу поселенцев, достигших острова Пасхи. Они существуют лишь в легендах, поскольку их соперники ханау-момоко якобы перебили их всех, кроме одного.
По легендам, у ханау-еепе был обычай вытягивать мочки ушей. Когда в XVIII веке на остров стали прибывать европейцы, этот обычай всё ещё соблюдался, — а значит, ханау-момоко переняли его.
Поскольку имя первой волны поселенцев, ханау-момоко, указывает на высокий рост, отсюда следует, что ханау-еепе были ниже ханау-момоко.
Значение имени ханау-еепе
Есть два возможных перевода имени ханау-еепе:
- Еепе как неизменяемое слово языка рапануи означает грузный или широкий; отсюда возможный перевод ханау-еепе — грузные люди, то есть не такие высокие, как ханау-момоко.
- В полинезийских языках, таких как рапануи, при обозначении множества людей части слов повторяются. Например, моко (ящерица) превращается в момоко в имени ханау-момоко, что значит люди-ящерицы. На рапануи слово епе означает «мочка уха», и по правилам рапануйской грамматики его вполне можно таким же образом удвоить в еепе, говоря о множестве людей. Тогда ханау-еепе означало бы люди с мочками.
Судя по тому, что рассказывают о ханау-еепе легенды, оба перевода вполне логичны. Возможно, вторую группу поселенцев и назвали так, имея в виду оба смысла.
Откуда пришли ханау-еепе?
По легендам, ханау-еепе отличались от ханау-момоко телосложением, языком и обычаями (вытягивание мочек ушей), а значит, они не были полинезийцами. Возможно, они пришли с континента, который сегодня называют Латинской Америкой: его коренные жители ниже полинезийцев и, безусловно, обладали иной культурой.
Единственной неполинезийской цивилизацией поблизости, достаточно развитой для плавания в Тихий океан, была империя инков.
Существует инкская легенда об одном из их королей, отправившемся в плавание по Тихому океану. Сразу несколько доводов говорят в пользу того, что эти инки и есть ханау-еепе:
- Знатные инки вытягивали мочки ушей — так же, как и ханау-еепе.
- Инки были ниже полинезийцев и говорили на другом языке.
- Империя инков существовала одновременно с рапануйской эпохой резьбы моаи.
- Ханау-еепе хотели поработить ханау-момоко и завладеть землёй, что выглядит вполне
королевским
замыслом — особенно для короля великой империи.
Кроме того, кладка памятника Аху-Тахира в Винапу напоминает инкскую. Рапануйцы были блестящими мастерами статуй, но их каменные стены, как правило, были сугубо функциональными: подбирали камни, которые, казалось, подходят друг к другу, и сохраняли их естественную форму. Есть, правда, несколько аху с камнями, обтёсанными для лучшей подгонки (например, Аху-Тепеу). Однако ни одна каменная стена на Рапа-Нуи и близко не сравнится с безупречной кладкой Аху-Тахира, а это наводит на мысль, что платформу строили другие люди. Разумеется, инки не стали бы отправлять в заморское плавание мастеров-каменотёсов Мачу-Пикчу (королевского города инков), но люди той же культуры наверняка повидали достаточно, чтобы применить кое-какие приёмы с родины.